Amalan perkahwinan Islam - Islamic marital practices

Daripada Wikipedia, Ensiklopedia Percuma

Pin
Send
Share
Send

Potret pasangan yang baru berkahwin dari Dhaka, Bangladesh pada tahun 2014
A Bahasa Sunda majlis perkahwinan yang diadakan di dalam sebuah masjid dalam Jawa Barat, Indonesia pada tahun 1977.
The Maharaja Mughal Shah Jahan menghadiri majlis perkahwinan anak sulungnya Dara Shikoh. Era Mughal bunga api digunakan untuk mencerahkan malam sepanjang upacara perkahwinan.

Perkahwinan orang Islam dan Adat perkahwinan Islam adalah tradisi dan amalan yang berkaitan dengan perkahwinan upacara dan perkahwinan ritual yang berlaku di Dunia Islam. Walaupun adat istiadat dan hubungan perkahwinan Islam berbeza-beza bergantung pada negara asal dan peraturan pemerintah, lelaki dan wanita Muslim dari seluruh dunia dipandu oleh undang-undang dan amalan Islam yang dinyatakan dalam Al-Quran.[1]

Menurut ajaran Al-Quran, pasangan muslim yang sudah berkahwin disamakan dengan pakaian. Dalam konteks ini, kedua-dua suami dan isteri adalah pelindung dan penghibur satu sama lain, sama seperti pakaian nyata "memperlihatkan dan menyembunyikan" tubuh manusia. Oleh itu, mereka dimaksudkan "untuk satu sama lain".[2] Al-Quran terus membincangkan masalah perkahwinan dan menyatakan, "Dan di antara tanda-tanda-Nya adalah bahawa dia menciptakan untuk kamu pasangan dari antara kamu, agar kamu tinggal dalam ketenangan dengan mereka, dan Dia telah meletakkan cinta dan belas kasihan di antara [hati kamu ]… ".[3] Perkahwinan dalam komuniti Muslim sangat penting. Tujuan perkahwinan dalam budaya Islam adalah untuk memelihara agama melalui penciptaan keluarga. Keluarga dimaksudkan untuk "produktif dan konstruktif, saling membantu dan saling mendorong untuk menjadi baik dan soleh, dan saling bersaing dalam pekerjaan yang baik".[4]

Pilihan pasangan

Aplikasi dari Mehndi atau Henna adalah perkara biasa untuk Orang Islam pengantin perempuan.

Dalam Islam, poligami dibenarkan dengan sekatan tertentu; poliandri tidak. Al-Quran secara langsung membahas masalah poligin dalam Bab 4 Ayat 3: "... Berkahwinlah dengan wanita yang anda suka: dua, tiga, atau empat. Tetapi jika anda merasakan bahawa anda tidak seharusnya dapat menangani secara adil, maka hanya satu atau apa yang dimiliki oleh tangan kanan anda. Itu lebih sesuai untuk mengelakkan anda melakukan ketidakadilan. "[5] Nabi menerima perkahwinan beberapa isteri tetapi hanya jika tugas suami tidak akan hancur akibatnya

Pengantin lelaki mencium pengantin perempuan 3 kali di pipi dan 1 di dahi.[6]

Walaupun amalan poligami telah menurun dalam praktik dan penerimaan di sebahagian besar dunia Islam (seperti Turki dan Tunisia yang telah melarangnya sepenuhnya), undang-undang ini tetap sah di lebih 150 negara di Afrika, Timur Tengah, dan kebanyakan negara di negara ketiga dunia.[7][8] Sejak abad ke-20 dan kebangkitan gerakan feminis utama, perkahwinan poligami telah merosot dengan teruk. Dengan keadaan ekonomi yang berubah, pemberdayaan wanita, dan penerimaan amalan perancang keluarga, poligami nampaknya semakin merosot sebagai amalan perkahwinan yang dapat diterima dan boleh dilaksanakan di dunia Islam.[9]

Mengenai perkahwinan dan pasangan antara agama, peraturan untuk wanita Muslim jauh lebih ketat daripada peraturan yang berlaku untuk lelaki Muslim yang ingin berkahwin dengan orang bukan Islam.[10]

Petikan-petikan tertentu dari teks Islam yang membahas masalah perkahwinan antara agama adalah dalam Al-Quran 5: 5, dan juga dalam Al-Quran 60:10:

Pada hari ini perkara-perkara baik dibenarkan kepada anda ...; dan kesucian dari kalangan wanita yang beriman dan kesucian dari antara mereka yang telah diberi Kitab sebelum kamu (yang sah bagi kamu); apabila anda telah memberikan mas kahwin mereka, mengahwini mereka, tidak berzina atau mengambilnya secara diam-diam ...[10]

Wahai orang-orang yang beriman! ...; dan jangan berpegang pada ikatan perkahwinan wanita yang tidak percaya, dan minta apa yang telah kamu habiskan, dan biarkan mereka meminta apa yang telah mereka habiskan. Itu adalah penilaian Allah; Dia menilai antara kamu, dan Allah Maha Mengetahui, Maha Bijaksana.[10]

Walaupun teks Al-Quran yang nampaknya membenci perkahwinan antara agama[contoh diperlukan], gerakan sarjana Islam moden yang semakin meningkat mula menafsirkan semula dan meneliti semula tafsiran syariat tradisional. Walaupun para sarjana ini menggunakan "metodologi yang telah ditetapkan dan disetujui" untuk menuntut kesimpulan baru, mereka masih mendapat tentangan yang cukup besar dari majoriti sarjana dan pentafsir Islam ortodoks.[10]

Amalan temu janji Islam dan program kemasyarakatan

Di kebanyakan masyarakat dan masyarakat Islam, bukan merupakan kebiasaan bagi orang muda untuk secara aktif mencari pasangan untuk diri mereka sendiri dengan mengikuti ritual moden dan Barat, seperti berpacaran. Lelaki dan wanita muda Islam sangat digalakkan untuk berkahwin secepat mungkin, kerana keluarga dianggap sebagai asas masyarakat Islam.[1] Menurut undang-undang Islam tradisional, wanita dan lelaki tidak bebas berkencan atau bercampur, yang mengakibatkan proses yang lebih menarik dan disengajakan.[1] Jumlah pilihan dan penerimaan yang terlibat dalam memilih pasangan perkahwinan sering bergantung pada kelas dan status pendidikan keluarga.[1] Beberapa ciri penting dalam memilih jodoh yang layak adalah iman dan kesucian. Sifat-sifat ini ditunjukkan dalam Al-Quran Bab 33 Ayat 35 "Untuk lelaki dan wanita Muslim, untuk lelaki dan wanita yang beriman, untuk lelaki dan wanita sejati, untuk lelaki dan wanita yang sabar dan bagi lelaki dan wanita yang menjaga kesucian mereka, dan untuk lelaki dan wanita yang banyak memuji Allah, kerana mereka telah menyediakan Allah untuk pengampunan dan pahala yang besar. "[1]Perkahwinan ‘paksa’, di mana persetujuan belum diberikan oleh pengantin perempuan, atau hanya diberikan di bawah tekanan yang berlebihan, dianggap tidak sah sama sekali mazhab perundangan Islam. Perkahwinan paksa dilarang sama sekali dan jelas.

Oleh kerana masyarakat Muslim tradisional umumnya beragama homogen, adalah lebih mudah bagi individu untuk mencari pasangan yang boleh diterima secara sosial melalui kaedah tradisional. Dalam komuniti ini, keluarga, rakan, dan perkhidmatan digunakan untuk membantu orang mencari yang lain.[11] Namun, di negara-negara bukan Islam, seperti Amerika Syarikat, tidak ada kaedah universal untuk menjodohkan atau mencari pasangan. Umat ​​Islam ini mesti menggunakan kaedah alternatif untuk mencari pasangan dengan cara yang mensimulasikan proses tradisional.

Orang Islam di negara bukan Islam seperti Amerika Syarikat gunakan institusi Islam atau imam untuk menolong mereka mencari pasangan. Institusi Islam seperti ISNA (Persatuan Islam Amerika Utara), NOI (Bangsa Islam), ICNA (Lingkaran Islam Amerika Utara), dan MANA (Perikatan Muslim Amerika Utara), membolehkan individu bertemu dengan orang lain pada konvensyen tahunan.[12] Imam adalah sumber yang dihargai dalam komuniti Muslim ini juga. Bagi mana-mana individu yang menghargai ketakwaan beragama dalam pasangan dan tidak mempunyai jaringan sosial Muslim, imam adalah sumber bimbingan yang berharga.

Internet juga menawarkan peluang baru bagi individu Muslim untuk saling bertemu. Dalam 10 tahun kebelakangan ini, laman perjodohan untuk umat Islam telah menjadi cara yang semakin popular untuk bertemu pasangan.[13] Laman web, SingleMuslim.com salah satu laman perjodohan pertama sangat berjaya. Adeem Younis, pengasas laman web, merancangnya sesuai dengan prinsip Islam. Laman web halal seperti SingleMuslim.com dan helahel.com mengemukakan soalan mengenai ketakwaan individu termasuk tabiat solat, puasa, dan jika mereka telah menunaikan haji.[14] Di antara tokoh teologi Islam terdapat beberapa pertikaian mengenai kesahihan laman web ini; namun, laman web ini terus dibuat dan digunakan dengan pantas. Menurut Younis, "Kerana 'berpacaran' tidak diizinkan dalam Islam, Internet adalah wahana yang ideal untuk langkah pertama yang bijaksana dalam mencari pasangan perkahwinan."[14] Laman web seperti, laman web International Muslim Matrimonial, memperluas kedalaman pilihan bagi individu yang mencari pasangan.[15] Minat individu seperti, hobi, pandangan politik, minat, aktiviti, dan nilai keluarga, semuanya disertakan untuk membuat profil pengguna. Dalam beberapa masyarakat di dunia Islam dan Barat, amalan perjodohan tradisional tidak semestinya merangkumi ekspresi ciri peribadi seperti ini; oleh itu, laman web ini memperluas keperibadian sambil mengekalkan cita-cita tradisional Islam dalam perjodohan.[12]

Kepelbagaian perkahwinan Muslim

Upacara perkahwinan Kazakh di sebuah masjid

Memandangkan terdapat lebih dari 1,25 bilion umat Islam di Dunia Muslim, tidak ada satu cara untuk semua majlis perkahwinan orang Islam diadakan. Terdapat 49 negara majoriti Muslim dan masing-masing mengandungi banyak perbezaan wilayah dan budaya. Selain itu, banyak orang Islam yang tinggal di Barat kemudian mencampuradukkan tradisi keluarga dengan negara tuan rumahnya.[16]

Amerika Syarikat

Umat ​​Islam di Amerika Syarikat berasal dari pelbagai latar belakang, tetapi segmen terbesar adalah dari Asia Selatan, negara-negara Arab, dan baru-baru ini dari Afrika Timur. Ketika datang ke majlis perkahwinan Muslim, budaya mereka berasal sangat mempengaruhi jenis ritual yang akan berlangsung. Begitu juga orang Amerika-Amerika mis. Afrika-Amerika, Kaukasia, Hispanik dan lain-lain mempunyai unsur pengaruh tempatan dan Muslim. Acara pusat dalam semua Perkahwinan Amerika-Muslim akan menjadi Nikah. Ini adalah upacara perkahwinan yang sebenarnya, biasanya dirasmikan oleh seorang ulama Muslim, seorang Imam. Walaupun Nikah boleh dilakukan di mana sahaja termasuk rumah pengantin perempuan atau dewan resepsi, ia lebih disukai dan biasanya dilakukan di masjid. [16]

Satu Tinjauan Perkahwinan Orang Islam Amerika Utara, antara lain memperlihatkan penggabungan dua atau lebih budaya. Contohnya, dua warna gaun pengantin yang paling popular adalah merah dan putih. Walaupun di negara-negara Muslim tradisional perkahwinan telah diatur, di Amerika Syarikat, 57.75% perkahwinan dilakukan melalui rakan, dalam talian atau orang yang pernah bertemu dengan orang itu di tempat kerja.[17]

China

Jeneral Muslim Ma Jiyuanperkahwinan dengan Kuomintang bendera di latar belakang.

Umat ​​Islam terkemuka di China, seperti jeneral, mengikuti praktik perkahwinan biasa pada abad ke-20, seperti menggunakan pakaian barat seperti gaun pengantin putih.

Muslim Cina perkahwinan menyerupai perkahwinan khas orang Cina kecuali ritual keagamaan tradisional Cina tidak digunakan.[18]

Benua kecil India

A Warga Bangladesh Muslim Pengantin bersama keluarganya.

Umat ​​Islam di Benua kecil India biasanya mengikuti adat perkahwinan yang serupa dengan yang diamalkan oleh orang Islam di Timur Tengah, yang berdasarkan konvensyen Islam.[19] Tradisi Islam ini pertama kali diturunkan kepada abad pertengahan Orang India oleh penyebar agama Islam yang terlibat sultan dan Moghul penguasa pada masa itu.[20] The rangka tindakan sama dengan Timur Tengah Nikah,[19] corak yang dilihat dalam upacara perkahwinan Ahli Sunni dan Syiah.[20] Perayaan perkahwinan India Muslim tradisional biasanya berlangsung selama tiga hari.[19] Sebelum memperhatikan upacara pernikahan, dua ritual pra-perkahwinan yang terpisah, yang melibatkan tarian dan nyanyian tradisional, terjadi di dua tempat: di rumah pengantin lelaki dan di rumah pengantin perempuan.[20]

Pada malam hari perkahwinan, perkhidmatan pengantin yang dikenali sebagai Mehndi ritual atau inai upacara diadakan di rumah pengantin perempuan. Ritual ini kadang-kadang dilakukan dua hari sebelum hari perkahwinan yang sebenarnya. Semasa ritual persiapan pengantin ini, kunyit tampal diletak pada kulit pengantin untuk tujuan memperbaiki dan mencerahkannya warna kulit, selepas itu mehndi disapu pada tangan dan kaki pengantin perempuan oleh mehndiwali, saudara perempuan.[19][20]

Kini sudah lama ditinggalkan, menguburkan gigi dengan serbuk yang disebut 'missī' untuk menghitamkannya dulu menjadi sebahagian dari upacara perkahwinan Islam di India.[21]

Upacara perkahwinan Islam India juga didahului dengan perarakan perkahwinan yang dikenali sebagai pengantin lelaki baraat. Dari konvoi ini tiba pengantin lelaki, yang akan berkongsi sherbet minum bersama saudara perempuan pengantin perempuannya di tempat upacara perkahwinan. Ritual minum ini berlaku ketika saudara perempuan pengantin perempuan terlibat kilang telur dan mainkan tetamu dengan suka bermain menggunakan bunga pujuk.[19]

Majlis perkahwinan, dikenali sebagai Nikah,[22] dirasmikan oleh Maulvi, seorang imam juga memanggil Hakim.[19][20] Antara peserta perkahwinan yang penting adalah Walise, atau bapa kedua mempelai dan pengantin perempuan.[19] dan wakil sah pengantin perempuan.[20] Adalah bapa pengantin perempuan yang menjanjikan tangan anak perempuannya kepada pengantin lelaki, suatu ritual yang dikenali sebagai Kanya-dhan.[20] Juga dalam majlis formal ini, terutama dalam majlis perkahwinan Islam konvensional, ketika lelaki dan wanita biasanya mempunyai pengaturan tempat duduk yang terpisah. Amalan umum lain adalah urutan perkahwinan yang merangkumi pembacaan ayat-ayat Al-Quran, cadangan pengantin lelaki dan bahagian penerimaan pengantin perempuan yang dikenali sebagai Ijab-e-Qubul[19] atau ijab dan qabul;[20] pengambilan keputusan keluarga pengantin perempuan dan pengantin lelaki mengenai harga kewangan perkahwinan wakaf dikenali sebagai Mehar[19] atau Mehr (dower tidak kurang dari sepuluh dirham[20]), yang akan datang dari keluarga pengantin lelaki. Berkat dan doa kemudian diberikan oleh wanita tua dan tetamu lain kepada pasangan.[19] Sebagai balasan pengantin lelaki memberi salam salaam mengucapkan selamat maju jaya kepada para penatua, terutama kepada penatua wanita[20] Pengantin perempuan juga biasanya menerima hadiah yang dikenali sebagai burri, yang mungkin berbentuk perhiasan emas, pakaian, wang, dan seumpamanya.[20]

Perkahwinan itu kontrak dikenali sebagai Nikaahnama, dan ditandatangani bukan hanya oleh pasangan tetapi juga oleh Walise dan Maulvi.[19]

Selepas Nikah, pasangan yang kini sudah berkahwin bergabung satu sama lain untuk duduk di antara peserta yang terpisah mengikut jantina.[19] Pengantin lelaki biasanya dibawa terlebih dahulu ke kawasan wanita agar dia dapat menyampaikan hadiah kepada adik isterinya.[20] Walaupun duduk bersama, pengantin lelaki dan pengantin lelaki hanya dapat melihat satu sama lain melalui cermin, dan salinan Al-Quran diletakkan di antara tempat duduk yang ditentukan. Dengan kepala mereka terlindung oleh a dupatta dan sambil dibimbing oleh Maulvi, pasangan itu membaca doa orang Islam.[19]

Selepas upacara perkahwinan, pengantin perempuan dibawa ke rumah suaminya, di mana dia disambut olehnya ibu mertua, yang memegang salinan al-Quran di atas kepalanya.[19]

The Majlis perkahwinan dihoskan oleh keluarga pengantin lelaki dikenali sebagai Valimah[19] atau Dawat-e-walima.[20]

Sesuai dengan Undang-Undang Peribadi Muslim, Undang-Undang Aplikasi Syariah tahun 1937, yang berlaku untuk semua orang Islam di India (kecuali di negara bagian Goa), poligami adalah sah: seorang lelaki Muslim boleh menikahi maksimum empat wanita tanpa perceraian dan dengan beberapa syarat. Berikut ini adalah undang-undang yang berlaku bagi umat Islam di India (kecuali di negara bagian Goa) mengenai hal-hal perkahwinan, penggantian, Warisan dll.

  1. Akta Aplikasi Syariah Undang-Undang Peribadi Muslim, 1937
  2. Akta Pembubaran Perkahwinan Muslim, 1939
  3. Akta Perlindungan Hak Wanita Muslim terhadap Perceraian, 1986

Catatan: Undang-undang di atas tidak berlaku di negara bagian Goa, kerana negara bagian Goa mempunyai Kod Sivil yang Seragam, iaitu undang-undang yang sama tanpa mengira agama, kasta atau kewarganegaraan.

Kepulauan Melayu

A Minangkabau majlis perkahwinan di Indonesia. Dalam perkahwinan Minangkabau tradisional, pengantin lelaki dan perempuan akan duduk bersama di ruang perkahwinan tradisional yang dikenali sebagai pelaminan sepanjang perayaan.

Bahasa Melayu tradisi perkahwinan (Bahasa Melayu: Adat Perkahwinan Melayu; Tulisan Jawi: عادة ڤركهوينن ملايو), seperti yang berlaku di Negara Brunei, Singapura, Malaysia, dan bahagian dari Indonesia dan Thailand, biasanya merangkumi lamaran atau cadangan perkahwinan, pertunangan, penentuan mahar pengantin yang dikenali sebagai hantaran dipersetujui oleh kedua ibu bapa pengantin lelaki dan pengantin perempuan (biasanya dilakukan setahun sebelum majlis perkahwinan), penyampaian hadiah dan mas kahwin (istiadat hantar belanja), akad nikah (upacara akad nikah) di rumah pengantin perempuan atau di a masjid, ritual aplikasi inai yang dikenali sebagai berinai, kostum perubahan pasangan yang dikenali sebagai tukar pakaian untuk fotografi sesi, diikuti oleh Majlis perkahwinan, jamuan makan untuk para tetamu (majlis perkahwinan atau resepsi perkahwinanbiasanya berlaku pada hujung minggu (Sabtu atau Ahad), dan bersanding atau upacara duduk-dalam-keadaan ketika pasangan itu duduk dengan terperinci pelaminan (takhta perkahwinan) di rumah mereka sendiri, atau di dewan perkahwinan semasa majlis perkahwinan.[23]

Sebelum dapat bertemu dengan pengantin perempuannya, kadang-kadang a mak andam, "jurusolek", Atau mana-mana anggota keluarga pengantin perempuan akan memintas pengantin lelaki untuk menangguhkan penyertaan calon suami isteri; hanya setelah pengantin lelaki dapat membayar "bayaran masuk" yang memuaskan dia akhirnya dapat bertemu dengan pengantin perempuannya. Upacara perkahwinan yang tepat biasanya diadakan pada hujung minggu, dan melibatkan pertukaran hadiah, bacaan dan bacaan Al-Quran, dan pertunjukan pasangan ketika berada di ruang pengantin. Semasa duduk di tempat mereka pelaminan "Takhta perkahwinan", pengantin baru dihadiahi nasi dan kelopak yang tidak dimasak, benda yang menandakan kesuburan. Para tetamu perayaan perkahwinan biasanya diberikan oleh pasangan dengan hadiah yang dikenali sebagai bunga telur ("Bunga telur"). Telur yang dihadiahkan secara tradisional adalah telur yang dicelup dengan warna merah dan diletakkan di dalam cawan atau bekas lain yang sesuai nasi pulut. Telur ini juga melambangkan kesuburan, harapan perkahwinan dengan harapan pasangan itu dapat melahirkan banyak keturunan. Walau bagaimanapun, hadiah tradisional ini kadang-kadang digantikan oleh coklat, jeli, atau sabun bukan tradisional.[24]

Kontrak perkahwinan yang mengikat persatuan perkahwinan disebut Akad Nikah, perjanjian lisan yang dimeteraikan dengan jumlah kewangan yang dikenali sebagai mas kahwin, dan disaksikan oleh tiga orang. Tidak seperti pada masa lalu ketika bapa pengantin perempuan biasanya bertindak sebagai pegawai untuk upacara penyatuan, majlis perkahwinan umat Islam sekarang ini dirasmikan oleh kadhi, pegawai perkahwinan dan Syariat (atau) Syariah) Pegawai agama mahkamah.[24] Di Indonesia majlis perkahwinan orang Islam diresmikan dan dipimpin oleh penghulu, pegawai dari Kantor Urusan Agama (KUA atau Pejabat Agama). The Akad Nikah boleh dilakukan di Pejabat Agama, atau penghulu dijemput ke tempat upacara di luar Pejabat Urusan Agama (masjid, rumah pengantin atau dewan perkahwinan).[25]

Filipina

Masyarakat Islam di dalam Filipina merangkumi Tausug dan suku T'boli, sekumpulan orang di Jolo, Sulu yang melakukan aktiviti perkahwinan berdasarkan perundangan etnik mereka sendiri dan undang-undang Islam. Pernikahan adat dan undang-undang mereka terdiri daripada rundingan Perkahwinan yang diatur (pagpangasawa), perkahwinan melalui "permainan daripada penculikan” (pagsaggau), dan pengembaraan (pagdakup).[26] Tambahan pula, walaupun lelaki Tausug boleh memperoleh dua isteri, perkahwinan besar atau jamak jarang berlaku.[26]

A Orang Filipina Tausug wanita melakukan tradisional pangalay menari.

Adat istiadat perkahwinan secara umum meliputi perundingan dan pengisytiharan pengantin lelaki (yang ungsud) yang merupakan komposisi dari "barang berharga untuk keturunan" atau dalaham pagapusan (dalam bentuk wang atau binatang yang tidak dapat disembelih untuk kenduri kahwin); "barang berharga yang dijatuhkan di lautan" atau dalaham memeluk tawid, yang dimaksudkan untuk bapa pengantin perempuan; yang basingan yang merupakan pembayaran - dalam bentuk emas atau perak antik Sepanyol atau Orang Amerika duit syiling - untuk pengalihan hak raja ke usba atau "sisi lelaki"; "pembayaran kepada perbendaharaan" (sikawin baytal-mal, pembayaran kepada pegawai undang-undang dan pegawai perkahwinan); pemuzik dan pemain perkahwinan; kos kenduri kahwin; dan pembimbing peribahasa yang mengatakan seorang anak lelaki harus berkahwin pada masa dia sudah secara peribadi bertani selama tiga tahun. Inilah sebab mengapa lelaki dan wanita muda Tausug biasanya berkahwin beberapa tahun setelah mereka mencapai tahap akil baligh.[27]

Perkahwinan Islam yang diatur secara teratur melalui rundingan biasanya mengikut kehendak ibu bapa, walaupun kadang-kadang anak lelaki juga akan mencadangkan seorang wanita pilihannya. Ini adalah ideal, dihargai, dan dianggap "paling tepat" dalam sudut pandang hukum budaya Tausug, walaupun merupakan latihan yang memakan masa dan mahal bagi pengantin lelaki. Sekiranya ibu bapa tidak bersetuju dengan pilihan anak perempuan mereka untuk menikah, dia mungkin memutuskan untuk memilih perkahwinan dengan menculik wanita pilihannya, melarikan diri, lari amuk, atau memilih untuk menjadi pelarang. Berkaitan dengan jenis perkahwinan ini, sifat lain yang dianggap ideal dalam perkahwinan Tausug adalah menikahi anak lelaki dan anak perempuan dengan sepupu pertama atau kedua, kerana tidak adanya kesukaran dalam merundingkan dan mempermudah perbincangan pewarisan tanah.[26] Namun, ada juga cara lain untuk mengatur pernikahan Tausug, yaitu melalui pembentukan maglillah pa maas menyanyikan babai atau dengan "menyerah kepada ibu bapa wanita", di mana pemuda itu menyatakan niatnya ketika berada di rumah ibu bapa wanita pilihannya; dia tidak akan berangkat sehingga dia mendapat izin untuk berkahwin. Dalam keadaan lain, pemuda itu menawarkan sejumlah wang kepada ibu bapa anak perempuan; penolakan oleh ayah dan ibu wanita itu bermaksud membayar denda atau menggandakan harga yang ditawarkan oleh lelaki perunding.[27]

"Perkahwinan permainan penculikan" secara khas sesuai dengan permintaan pengantin pria, dan dilakukan baik secara paksa atau "fiksi hukum".[26] Strategi berkahwin dengan wanita ini sebenarnya adalah “pacaran permainan ”yang menunjukkan kejantanan dan keberanian lelaki Tausug. Walaupun wanita itu berhak untuk menolak berkahwin dengan "penculik", keengganan dan penolakan tidak selalu bertahan kerana lelaki itu akan berusaha menggoda "penculik". Dalam hal perkahwinan yang dilakukan melalui permainan penculikan, kekayaan pengantin yang ditawarkan adalah gestulasi untuk menenangkan ibu bapa wanita itu.[26]

Elopements biasanya didasarkan pada keinginan pengantin perempuan, yang kadang-kadang dibuat menyerupai situasi "penculikan pengantin perempuan" (iaitu perkahwinan melalui permainan penculikan) untuk mencegah penghinaan terhadap wanita yang ingin dikalahkan.[26] Salah satu cara kawin lari diketahui oleh Tausug sebagai muuy magbana atau "kepulangan untuk mendapatkan suami", di mana seorang wanita Tausug menawarkan dirinya kepada lelaki pilihannya atau kepada ibu bapa lelaki yang ingin menjadi suaminya. Elopement juga merupakan strategi yang digunakan oleh Tausug wanita untuk dapat memasuki pernikahan kedua, atau dilakukan oleh wanita yang belum menikah dengan menggoda seorang lelaki yang lebih muda darinya.[28]

Semasa pertunangan lelaki itu boleh memberikan layanan kepada ibu bapa pengantin perempuannya dalam bentuk pekerjaan rumah tangga.[29] Setelah tempoh pertunangan telah berakhir, upacara perkawinan-perkawinan diperhatikan oleh hari raya, penyerahan seluruh kekayaan pengantin, penyembelihan carabao atau a lembu, bermain gong dan asli xilofon, membaca doa di Bahasa Arab dan Bahasa Tausug, sentuhan simbolik oleh pengantin lelaki di dahi pengantin perempuannya, dan ritual pasangan tanpa emosi pasangan. Dalam beberapa keadaan ketika pengantin lelaki mengahwini pengantin muda, tempoh pertunangan mungkin berlangsung lebih lama sehingga Tausug lass telah mencapai usia yang tepat untuk berkahwin; atau upacara perkahwinan boleh berlangsung - perkahwinan yang Tausug disebut sebagai "berkahwin dengan sapu tangan" atau kawin ha saputangan - kerana lelaki yang baru menikah dapat hidup setelah berkahwin di rumah ibu bapa mertuanya tetapi tidak boleh melakukan hubungan seks dengan isterinya sehingga dia mencapai usia yang sah.[29]

Budaya Tausug juga membenarkan amalan perceraian.[29]

Ada juga yang lain pacaran, perkahwinan, dan adat perkahwinan di Filipina.

Emiriah Arab Bersatu

Tangan pengantin dihiasi dengan inai.

Secara amnya, upacara perkahwinan di Emiriah Arab Bersatu secara tradisinya melibatkan penjadualan tarikh perkahwinan, persiapan untuk pengantin lelaki, dan karousing dengan tarian dan nyanyian yang berlangsung satu minggu atau kurang sebelum malam perkahwinan. Persiapan pengantin dilakukan oleh wanita dengan mengurapi badan pengantin wanita dengan minyak, penggunaan minyak wangi pada rambut pengantin perempuan, penggunaan krim, memberi makan kepada pengantin wanita dengan hidangan khas, mencuci rambut pengantin perempuan dengan ekstrak ambar dan melati, penggunaan Orang Arab Kohl atau orang Arab pelapik mata, dan menghias tangan dan kaki dengan inai (ritual yang dikenali sebagai Laylat Al Henna atau "malam inai" atau "malam inai", dan dilakukan beberapa hari sebelum menikah; pada waktu petang ini, ahli keluarga pengantin lain dan tetamu juga meletakkan inai di atas tangan mereka sendiri). Pengantin Emirati tinggal di kediamannya selama empat puluh hari hingga malam perkahwinan, hanya untuk dikunjungi oleh keluarganya. Kemudian, pengantin lelaki menawarkan barang-barangnya yang akan dia gunakan untuk membuat Addahbia, mahar yang terdiri daripada perhiasan, minyak wangi, dan sutera, antara lain.[30][sumber yang tidak boleh dipercayai?]

Dalam Dubai, satu daripada ketujuh emirat daripada UAE, tradisional Badwi perkahwinan adalah upacara yang menyerupai konsep Arab terawal perkahwinan, yang menekankan bahawa persatuan perkahwinan bukan sekadar penyatuan lelaki dan wanita tetapi penyatuan dua keluarga. Secara tradisional berlangsung selama tujuh hari, persiapan dan perayaan perkahwinan orang Badwi bermula dengan cadangan perkahwinan yang dikenali sebagai Al Khoutha, perjumpaan ayah pengantin lelaki dan bapa pengantin perempuan; tujuan bapa pengantin lelaki adalah untuk meminta tangan pengantin perempuan dari bapa pengantin perempuan untuk berkahwin; dan melibatkan kebiasaan minum pudina Arab teh. Selepas ini, keluarga perunding meneruskan Al Akhd, perjanjian akad nikah. Pengantin perempuan menjalani ritual “mandi pengantin" dikenali sebagai Laylat Al Henna, tatu inai pada tangan dan kaki pengantin perempuan, perkhidmatan yang menunjukkan daya tarikan, kekayaan, dan kesihatan. The Al Aadaa berikut, upacara pengantin lelaki yang dilakukan oleh rakan pengantin perempuan di mana mereka meminta pampasan setelah menghiasi pengantin perempuan dengan inai. Upacara ini juga melibatkan keluarga perarakan menuju ke rumah pengantin perempuan, penggubalan semula a tarian perang dikenali sebagai Al Ardha, dan juga Zaahbaah atau mempamerkan pakaian pengantin perempuan dan hadiah yang dia terima dari keluarga pengantin lelaki. Dalam upacara perkahwinan Badwi versi terawal, pengantin lelaki dan pengantin perempuan pergi dan menginap di sebuah khemah dibuat dari unta rambut, dan bahawa pengantin perempuan tidak boleh dilihat di khalayak ramai semasa proses perkahwinan. Majlis perkahwinan diakhiri dengan Tarwaah, semasa pengantin perempuan menunggang a unta menuju rumah barunya untuk tinggal bersama suaminya. Selepas seminggu, pengantin perempuan akan mengadakan perjumpaan dengan keluarganya sendiri. Pada kebiasaannya, pengantin lelaki tidak akan dapat menyertai pengantinnya sehingga prosedur perkahwinan rasmi berakhir. Satu-satunya tempat di mana mereka akhirnya dapat bertemu satu sama lain adalah di kediaman mereka selepas perkahwinan.[31]

Adat resam perkahwinan orang Badwi yang mapan juga memerlukan pemakaian kostum bersulam tangan, mahar, dan kekayaan pengantin. Undang-undang Islam menetapkan bahawa perhiasan yang diterima oleh pengantin perempuan menjadi milik peribadinya.[31][sumber yang tidak boleh dipercayai?]

Pakaian Pengantin

Pengantin India secara tradisional memakai pakaian formal berwarna kuning, dan memakai Mehendi basah di tangan mereka.[32]

Lihat juga

Rujukan

  1. ^ a b c d e Ponzetti (2003). "Ensiklopedia Perkahwinan dan Keluarga Antarabangsa". Ensiklopedia Perkahwinan dan Keluarga Antarabangsa.
  2. ^ Assadullah, Mir Mohmmed. Perkahwinan dalam Islam, zawaj.com
  3. ^ Al-Quran 30: 21
  4. ^ "Wanita Islam dan Suaminya" (PDF). Diperoleh 2014-04-30.
  5. ^ Al-Quran 4: 3
  6. ^ Philips, Abu Ameenah Bilal (2005). Poligami dalam Islam. Rumah Penerbitan Islam Antarabangsa. ISBN 9960-9533-0-0.
  7. ^ "Pengenalan Poligami dalam Islam". IslamReligion.com. Diperoleh 21 Mei 2015.
  8. ^ "WorldFocus". 2009-11-02. Diarkibkan daripada asal pada 23 Januari 2010.
  9. ^ Kamus Sejarah Wanita di Dunia, 221-22, Ghada Talhami 2013
  10. ^ Aziz, Taimoor; Mbaye Lo (Kejatuhan 2009). "Perkahwinan Muslim Berlangsung Dalam Talian: Penggunaan Perjodohan Internet oleh Muslim Amerika". Jurnal Agama dan Budaya Popular. 21 (3).
  11. ^ a b Aziz dan Lo (2009). Jurnal Agama dan Budaya Popular. Hilang atau kosong | tajuk = (menolong)
  12. ^ De Muth, Susan (2011). "Laman Web Perkahwinan Muslim - Halal atau Haram?". Timur Tengah: 60–61.
  13. ^ a b De Muth (2011). Timur Tengah. Hilang atau kosong | tajuk = (menolong)
  14. ^ "Profesional Muslim UK". www.ukmuslimprofessionals.co.uk. Diperoleh 21 Mei 2015.
  15. ^ a b Majlis Perkahwinan Muslim, PerfectMuslimWedding.com
  16. ^ "Bahagian 3: Hasil Kajian Perkahwinan dan Perkahwinan Muslim Sempurna 2015". www.perfectmuslimwedding.com. Diperoleh 21 Mei 2015.
  17. ^ Andreas Graeser (1975). Zenon von Kition. Walter de Gruyter. hlm. 368. ISBN 3-11-004673-3. Diperoleh 2010-11-28.
  18. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Tiga Hari Perkahwinan Muslim Tradisional India, zawaj.com
  19. ^ a b c d e f g h i j k l m Perkahwinan India, zawaj.com
  20. ^ "Zumbroich, Thomas J. (2015) 'Hujung jari pameran yang berwarna-warni': Sejarah budaya kegelapan gigi dan gusi di Asia Selatan. EJurnal Perubatan India 8 (1): 1-32". Diperoleh 2015-03-31.
  21. ^ Allah telah menjadikan untuk anda pasangan anda untuk sifat anda sendiri Nikah, Perkahwinan
  22. ^ "Upacara dan Adat Pernikahan Tradisional di Indonesia - petua budaya untuk ekspatriat di Indonesia". www.expat.or.id. Diperoleh 2017-10-24.
  23. ^ a b Kata, Rozita Mohd. Perkahwinan Orang Melayu, zawaj.com
  24. ^ "Tarif Nikah: Nol Rupiah di KUA dan Rp 600 Ribu di Luar KUA | Republika Online". Republika Dalam Talian (dalam bahasa Indonesia). 26 Mei 2014. Diperoleh 2017-10-24.
  25. ^ a b c d e f Perkahwinan Muslim Filipina (Tausug) di Pulau Jolo, Bahagian Pertama: Persahabatan, zawaj.com
  26. ^ a b Perkahwinan Muslim Filipina (Tausug) di Pulau Jolo, Bahagian Kedua: Perkahwinan yang Diatur, zawaj.com
  27. ^ Perkahwinan Muslim Filipina (Tausug) di Pulau Jolo, Bahagian Ketiga: Penculikan dan Pengembaraan, zawaj.com
  28. ^ a b c Perkahwinan Muslim Filipina (Tausug) di Pulau Jolo, Bahagian Keempat: Perkahwinan dan Perceraian, zawaj.com
  29. ^ Perkahwinan Di U.A.E., zawaj.com
  30. ^ a b Perkahwinan Badwi Muslim: Rusuhan Warna dan Muzik, zawaj.com, 19 April 2001
  31. ^ "Pengantin India - WedAmor". WedAmor. Diperoleh 2017-09-01.

Pin
Send
Share
Send