Hijab mengikut negara - Hijab by country

Daripada Wikipedia, Ensiklopedia Percuma

Pin
Send
Share
Send

Peta negara dengan a burqa larangan mulai 2019

Perkataan itu tudung merujuk kepada kedua-dua penutup kepala yang dipakai secara tradisional oleh beberapa orang Muslim pakaian wanita dan gaya Islam secara amnya.

Pakaian itu mempunyai status undang-undang dan budaya yang berbeza di pelbagai negara. Dalam bahasa Indonesia Aceh wilayah, wanita Islam diharuskan memakai jilbab[1] dan semua wanita diharuskan melakukannya di Iran.[2]

Perancis telah melarang simbol keagamaan yang tersembunyi, termasuk banyak penutup kepala agama, di sekolah awam dan bangunan kerajaan.[3] Kosovo (sejak 2009),[4] Azerbaijan (sejak 2010[5]), Tunisia (sejak tahun 1981,[6] sebahagiannya dicabut pada tahun 2011) dan Turki (diangkat secara beransur-ansur)[7][8] adalah satu-satunya Negara yang beragama Islam yang telah melarang tudung di sekolah awam dan universiti atau bangunan kerajaan, sementara Syria dan Mesir melarang tudung di universiti masing-masing dari Julai 2010 dan 2015.[9][10] Di negeri-negeri Muslim yang lain seperti Maghribi,[11] terdapat aduan larangan atau diskriminasi terhadap wanita yang memakai pakaian tersebut tudung. The tudung dalam kes-kes ini dilihat sebagai tanda Islam politik atau fundamentalisme menentang pemerintahan sekular.[rujukan diperlukan]

Pakaian Islam, terutamanya pelbagai hiasan kepala yang dipakai Wanita muslim, telah menjadi simbol utama kehadiran Islam dalam Eropah barat. Di beberapa negara, kepatuhan ini tudung telah menimbulkan kontroversi politik dan cadangan larangan undang-undang. Undang-undang telah diluluskan di Perancis dan Belgium untuk melarang pakaian yang ditutup dengan wajah, yang digambarkan sebagai "larangan burqa", walaupun tidak hanya berlaku untuk model Afghanistan burqa.

Negara-negara lain membahaskan undang-undang serupa, atau mempunyai larangan yang lebih terhad. Sebahagian daripadanya hanya berlaku untuk pakaian penutup muka seperti pakaian burqa, boushiya, atau niqāb, sementara undang-undang lain berkaitan dengan pakaian dengan simbolisme agama Islam seperti khimar, sejenis tudung. Beberapa negara sudah mempunyai undang-undang yang melarang pemakaian topeng di khalayak ramai, yang boleh digunakan pada tudung yang menyembunyikan wajah. Masalahnya mempunyai nama yang berlainan di negara yang berbeza, dan "tabir" atau tudung boleh digunakan sebagai istilah umum untuk perbahasan, yang mewakili lebih daripada sekadar tudung itu sendiri, atau konsep kesopanan yang terkandung dalam tudung.

walaupun Balkan dan Eropah Timur mempunyai populasi Muslim, kebanyakan orang Islam di Eropah barat adalah anggota komuniti pendatang. Isu pakaian Islam dikaitkan dengan isu imigresen dan kedudukan Islam di Eropah Barat.

Pada masa ini terdapat 16 negara yang melarang burqa (tidak boleh dikelirukan dengan jilbab), termasuk Tunisia,[12] Austria, Denmark, Perancis, Belgium, Tajikistan, Latvia,[13] Bulgaria,[14] Kamerun, Chad, Congo-Brazzaville, Gabon, Belanda,[15] China,[16] Maghribi

Eropah

Larangan Eropah Burqa. Peta semasa pada 2019
  Larangan nasional - negara melarang wanita memakai tudung muka di khalayak ramai
  Larangan tempatan - bandar atau wilayah melarang tudung penuh
  Larangan separa - pemerintah melarang tudung penuh di beberapa lokasi

Pesuruhjaya Eropah Franco Frattini mengatakan pada bulan November 2006, bahawa dia tidak memihak kepada larangan burqa.[17] Ini nampaknya merupakan pernyataan rasmi pertama mengenai isu larangan berpakaian Islam dari Suruhanjaya Eropah, eksekutif Kesatuan Eropah.

Pakaian Islam juga dilihat sebagai simbol kewujudan masyarakat selari, dan kegagalan penyatuan: pada tahun 2006, Perdana Menteri Britain Tony Blair menyifatkan tudung muka sebagai "tanda pemisahan".[18] Cadangan untuk melarang tudung boleh dikaitkan dengan larangan budaya lain yang berkaitan, dengan ahli politik Belanda Geert Wilders mencadangkan larangan tudung, pada Sekolah Islam, Al-Quran, pada baru masjid, dan mengenai imigresen bukan barat.

Di Perancis dan Turki, penekanan adalah pada sifat sekular negeri, dan sifat simbolik pakaian Islam. Di Turki, larangan yang sebelumnya dikenakan di institusi negara (mahkamah, perkhidmatan Awam) dan dalam pendidikan yang dibiayai oleh negara, tetapi secara progresif diangkat selama tempoh Recep Tayyip Erdoğan. Pada tahun 2004, Perancis meluluskan undang-undang yang melarang "simbol atau pakaian di mana para pelajar dengan jelas memperlihatkan fahaman agama mereka" (termasuk jilbab) di sekolah rendah umum, sekolah menengah, dan sekolah menengah,[3] tetapi undang-undang ini tidak menyangkut universiti (di universiti Perancis, undang-undang yang berlaku memberi pelajar kebebasan bersuara selagi ketenteraman awam terpelihara[19]). Larangan ini juga merangkumi tudung Islam, yang di beberapa negara lain dilihat kurang kontroversi Mahkamah undang-undang kakitangan di Belanda juga dilarang memakai tudung Islam dengan alasan 'negara berkecuali'.

Hujah yang nampaknya kurang dipolitikkan adalah bahawa dalam profesi tertentu (pengajaran), larangan "bertudung" (niqab) boleh dibenarkan dengan alasan bahawa dapat melihat ekspresi muka dan membuat hubungan mata dapat membantu dalam berkomunikasi. Hujah ini menonjol dalam pertimbangan di Britain dan Belanda, setelah pelajar atau guru dilarang memakai pakaian penutup muka.[rujukan diperlukan]

Tindak balas masyarakat dan politik terhadap cadangan larangan tersebut adalah rumit, kerana menurut definisi mereka bermaksud bahawa pemerintah memutuskan pakaian individu. Sebilangan orang bukan Islam, yang tidak akan terpengaruh dengan larangan, menganggapnya sebagai isu kebebasan awam, sebagai cerun licin membawa kepada sekatan kehidupan peribadi yang lebih jauh. Tinjauan pendapat umum di London menunjukkan bahawa 75 peratus warga London menyokong "hak semua orang untuk berpakaian sesuai dengan kepercayaan agama mereka".[20] Dalam tinjauan lain di United Kingdom oleh Ipsos MORI, 61 persen setuju bahawa "wanita Muslim memisahkan diri" dengan memakai tudung, namun 77 persen berpendapat mereka harus berhak memakainya.[21] Dalam tinjauan FT-Harris kemudian yang dilakukan pada tahun 2010 setelah larangan Perancis untuk menutup muka berkuat kuasa, majoriti besar di Itali, Sepanyol, Jerman dan UK menyokong melarang larangan tersebut di negara mereka sendiri.[22] Tudung kepala dianggap sebagai simbol pertembungan peradaban oleh banyak orang. Yang lain juga berpendapat bahawa peningkatan undang-undang yang melarang larangan tudung dan alat agama lain telah menyebabkan peningkatan bukan hanya penjualan tudung dan niqab, tetapi peningkatan keagamaan populasi Muslim di Eropah sekarang: sebagai produk dan reaksi terhadap westernisasi.[23]

Menurut keputusan Mahkamah Keadilan Eropah dalam kes yang melibatkan dua wanita Belgia, majikan di EU dapat mengehadkan pemakaian simbo keagamaan jika peraturan penampilan seperti itu diterapkan secara konsisten.[24]

Austria

"Liebende Eltern (Ibu bapa penyayang)", melukis mengenai perbincangan mengenai pakaian yang menutupi wajah, menunjukkan kanselir Austria Sebastian Kurz, Naib Canselor Heinz-Christian Strache dan seorang anak kecil muslim oleh Matthias Laurenz Gräff (2018)

Pada tahun 2017, larangan hukum untuk pakaian penutup muka diadopsi oleh Orang Austria parlimen.[25][26] Tudung kepala juga dilarang pada tahun 2019 dari sekolah rendah.[27] Pada tahun 2019, Austria melarang hijab di sekolah untuk kanak-kanak berumur sehingga sepuluh tahun. Anggota perundangan Austria mengatakan motivasi mereka adalah mempromosikan kesetaraan antara lelaki dan wanita dan meningkatkan integrasi sosial berkenaan dengan adat istiadat tempatan. Ibu bapa yang menghantar anak mereka ke sekolah dengan tudung akan dikenakan denda 440 euro.[28]

Belgium

Pada tahun 2015, Belgium mempunyai larangan khusus untuk pakaian penutup muka, seperti pakaian niqab atau burqa. Pada hari Selasa 11 Julai 2017, Mahkamah Hak Asasi Manusia Eropah membenarkan larangan burqas dan tudung penuh muka Belgium.[29]

Bulgaria

Warga Emas Pomak wanita di Bulgaria

Pada tahun 2016, larangan memakai pakaian penutup muka di khalayak ramai telah diadopsi oleh Bahasa Bulgaria parlimen.[30] Parlimen Bulgaria memberlakukan larangan tersebut atas dasar keamanan, namun larangan tersebut menimbulkan konflik kerana 10 persen penduduk negara itu mengaku sebagai Muslim. Wanita yang melanggar larangan burqa akan dikenakan denda hingga € 770 (~ US $ 848) dan menangguhkan faedah keselamatan sosial mereka.[31]

Denmark

Pada musim luruh 2017, Bahasa Denmark pemerintah mempertimbangkan untuk mengadopsi undang-undang yang melarang orang memakai "pakaian dan pakaian yang menutupi wajah sedemikian rupa sehingga mengganggu pengenalan".[32] Cadangan itu mendapat sokongan tiga parti politik terbesar[33] dan disahkan undang-undang pada 31 Mei 2018, menjadi § 134 c Kanun Keseksaan Denmark, menyatakan bahawa "[a] orang yang di tempat awam memakai pakaian yang menutupi wajah orang tersebut akan dikenakan denda" dengan pengecualian untuk penutup yang memenuhi "tujuan yang boleh dipercayai" (contohnya peralatan sukan, perlindungan terhadap sejuk, topeng untuk karnival, topeng dll).[34][35] Undang-undang ini mula berkuatkuasa pada 1 Ogos 2018. Pada hari pertama pelaksanaan larangan burqa, ratusan penunjuk perasaan berunjuk rasa memakai tudung muka di khalayak ramai. Menurut larangan itu, memakai burqa atau niqab di tempat awam boleh menyebabkan denda 1000 kroner (~ US $ 156) sekiranya berlaku kesalahan kali pertama, meningkat kepada 10,000 kr. (~ US $ 1560) sekiranya berlaku kesalahan keempat.[36] [37] Di bawah larangan tersebut, polis diperintahkan untuk memerintahkan wanita untuk menanggalkan tudung atau meninggalkan tempat awam. Pegawai polis yang tidak mematuhi perintah larangan tersebut dikenakan denda.

Perancis

Perancis adalah negara sekular. Salah satu prinsip utama 1905 Undang-undang Perancis mengenai Pemisahan Gereja dan Negara adalah kebebasan menjalankan agama. Pada masa yang sama, undang-undang ini melarang penjawat awam memakai tanda agama semasa bekerja.

Pada tahun 1994, Kementerian Pendidikan Perancis mengirimkan rekomendasi kepada guru dan guru besar untuk melarang tudung Islam di institusi pendidikan. Menurut kajian 2019 oleh Institut Ekonomi Tenaga Kerja, lebih ramai gadis dengan latar belakang Muslim yang dilahirkan setelah tahun 1980 lulus sekolah menengah setelah larangan tahun 1994 diperkenalkan. Walaupun sekularisme sering dikritik kerana menyekat kebebasan beragama, kajian itu menunjukkan bahawa "sekolah awam akhirnya mempromosikan pemerkasaan pendidikan beberapa kumpulan pelajar wanita yang paling kurang beruntung".[38]

Pada tahun 2004, Undang-undang Perancis mengenai sekular dan simbol agama yang jelas di sekolah melarang kebanyakan tanda keagamaan, termasuk jilbab, dari sekolah rendah dan menengah awam di Perancis. Larangan yang dicadangkan itu sangat kontroversial, dengan kedua-dua belah spektrum politik berpecah dalam isu ini, beberapa orang berpendapat bahawa undang-undang itu bertentangan dengan kebebasan beragama dan bersifat perkauman kerana ia mempengaruhi kebanyakan wanita Muslim dan lelaki Yahudi.

Pada tahun 2010, a larangan menutup muka,[39] menyasarkan terutamanya wanita yang memakai chador dan burqa, diadopsi oleh Parlimen Perancis. Menurut Penjaga, "larangan Burqa", ditentang dan dibawa ke Mahkamah Hak Asasi Manusia Eropah yang menegakkan undang-undang pada 1 Juli 2014, menerima argumen pemerintah Perancis bahawa undang-undang itu didasarkan pada "idea tertentu untuk hidup bersama".[40] Pada tahun 2013 "pemohon" berdiri di luar Istana Elysée di niqab dan kemudian menerima sabitan jenayah. Mahkamah jenayah Perancis menyatakan pada tahun 2014 bahawa mahkamah rendah salah menolak haknya yang dilindungi di bawah artikel 18 tetapi menolak rayuannya.:16 Delegasi Perancis berpendapat bahawa memakai penutup muka melanggar prinsip "hidup bersama". Hakim Angelika Nussberger dan Helena Jäderblom tidak setuju, menyebut konsep itu, "tidak masuk akal dan tidak jelas.":61 Terus diperhatikan bahawa keputusan untuk menyatakan apa yang dibenarkan wanita untuk dipakai adalah hipokrit dan bertentangan dengan tujuan melindungi hak asasi manusia.[41] Jawatankuasa itu membuat keputusan pada tahun 2018 bahawa kes tersebut telah ditolak secara tidak benar setelah ditinjau oleh hakim tunggal dengan alasan bahawa, "syarat-syarat yang dapat diterima dalam artikel 34 dan 35 Konvensi [tidak] terpenuhi." Setelah diteliti, jawatankuasa menyimpulkan bahawa hak asasi pemohon telah dilanggar di bawah artikel 18 dan 26 Perjanjian Antarabangsa mengenai Hak Sivil dan Politik.:13 Jawatankuasa itu menolak anggapan "hidup bersama" sebagai gagasan samar-samar yang tidak dilindungi di bawah undang-undang antarabangsa.[42]

Larangan tudung yang lebih luas secara berkala dicadangkan oleh ahli politik konservatif dan sayap kanan.[43] Larangan yang lebih luas seperti itu termasuk larangan di universiti awam tetapi presiden universiti dan kebanyakan kesatuan pelajar menentang larangan tersebut.[44]

Jerman

Pada tahun 2017, larangan pakaian penutup muka untuk tentera dan pekerja negeri semasa bekerja telah diluluskan oleh Bahasa Jerman parlimen.[45]

Kerana perubahan demografi yang cepat di Jerman berikutan imigresen dari Negara-negara Islam, perbahasan awam berlaku yang antara topik lain berkenaan dengan tudung Islam dari awal abad dan seterusnya.[46]

Pada tahun 2019 Susanne Schröter, seorang akademik di Universiti Goethe Frankfurt merancang persidangan bertajuk "Tudung Islam - Simbol martabat atau penindasan?"yang menyebabkan sekumpulan pelajar memprotes bahawa penilaian terhadap tudung tidak boleh dibuat. Penunjuk perasaan mengkritik pelawaan wartawan Alice Schwarzer dan penerbit majalah feminis EMMA. Schröter adalah pengkritik tudung Islam yang terkenal dan berpendapat bahawa tudung itu membatasi kebebasan seorang wanita dan biasanya dilengkapi dengan sekatan sekatan. Schröter disokong oleh presiden Universiti Frankfurt yang menegaskan bahawa adalah tugasnya untuk menganjurkan persidangan akademik di mana pelbagai pendapat dapat disuarakan. Yang Dipertua Persatuan Profesor dan Pensyarah Universiti Jerman [de] berpendapat bahawa kebebasan bersuara bermaksud bahawa topik kontroversi harus diselesaikan dengan perdebatan, bukan "boikot, pergolakan atau kekerasan". Anggota Uni gegen antimuslimischen Rassismus (Bahasa Inggeris: "Universiti menentang perkauman anti-Muslim") memboikot persidangan kerana bantahan mereka mengenai peserta yang dijemput.[46]

Ireland

Pada tahun 2018, Taoiseach (Perdana Menteri) Leo Varadkar menolak larangan burka di Ireland, mengatakan "Saya tidak menyukainya tetapi saya rasa orang berhak memakai apa yang mereka mahu pakai. […] Saya percaya kebebasan beragama. Saya tidak setuju dengan doktrin setiap agama atau semestinya agama apa pun, tetapi saya percaya akan kebebasan beragama. "[47][48]

Kosovo

Wanita Islam dengan anak di Prizren, Kosovo

Sejak tahun 2009, tudung dilarang di sekolah awam dan universiti atau bangunan kerajaan.[49] Pada tahun 2014, ahli parlimen wanita pertama dengan jilbab terpilih ke parlimen Kosovo.[50]

Latvia

Pada tahun 2016 Yang Berdikari melaporkan bahawa larangan undang-undang pakaian Islam yang menutupi wajah telah diadopsi oleh Bahasa Latvia parlimen.[13] Setelah sekian lama rancangan perbincangan awam disetujui oleh pemerintah Latvia pada 22.08.2017, namun undang-undang tersebut tidak pernah diterima oleh parlimen sebagai undang-undang.[51]

Malta

Malta tidak mempunyai sekatan untuk berpakaian Islam seperti tudung (tudungdan juga tudung muka penuh (burqa atau niqab)[52] tetapi menutup muka secara sah adalah haram,[53] namun larangan rasmi untuk menutup muka kerana alasan agama tidak jelas.[54] Namun dijamin bahawa individu dibenarkan memakai mengikut kehendak mereka di rumah persendirian dan di Masjid.[53] Imam El Sadi, dari Masjid Mariam Al-Batool, telah mengatakan bahawa larangan niqab dan burka "menyinggung wanita Muslim".[55] El Sadi mengatakan bahawa "sikap Malta terhadap wanita Muslim" adalah positif dan walaupun terdapat pertentangan budaya, pakaian mereka boleh diterima.[56] Sebilangan wanita Muslim berkongsi kepercayaan bahawa dilihat adalah dosa jika dilihat di khalayak ramai tanpa menutup diri,[57][58] namun mereka diwajibkan secara sah untuk menghapusnya bila diperlukan - seperti untuk foto yang terdapat pada pengenalan.[59]

Belanda

The Jeneral Negeri Belanda memberlakukan larangan pakaian penutup muka, yang digambarkan sebagai "larangan burqa", pada Januari 2012.[60][61] Larangan burqa ini berkuat kuasa pada 1 Ogos 2019 di sekolah, pengangkutan awam, hospital dan bangunan pemerintah, tetapi ada keraguan mengenai apakah itu akan diterapkan dalam praktik.[62] Amsterdam Datuk Bandar Femke Halsema bersuara menentang penentangannya terhadap undang-undang. Dia menyatakan bahawa membuang seseorang yang memakai burqa dari pengangkutan awam di ibu kota tidak akan sesuai dengan masyarakat Belanda sekarang. Ketua Persatuan Pengangkutan Awam Belanda Pedro Peters juga menyuarakan pendapatnya mengenai larangan tersebut. Peters berkata: "Anda tidak akan menghentikan bas selama setengah jam untuk seseorang yang memakai burqa", menunggu polis tiba; "Kami juga tidak diizinkan untuk menolak siapa pun kerana kami memiliki kewajiban pengangkutan".[63] Dikenali secara rasmi sebagai Akta Larangan Separa Menghadapi Pakaian, tindakan itu juga memperincikan bahawa mereka yang enggan membuka muka mereka boleh membayar denda sekurang-kurangnya 150 euro dan dapat ditangkap.[63] Polis Belanda juga telah menyatakan bahawa menegakkan larangan tersebut bukanlah suatu keutamaan, dan kemungkinan mereka tidak akan menjawab keluhan dalam jangka waktu tiga puluh menit.[64]

Pemerintah Belanda juga mendapat sengketa "larangan burqa" dari anggota PBB tertentu yang mendakwa ia diskriminasi terhadap wanita Muslim. Pada 7 Oktober 2019, Tendayi Achiume, Pelapor Khas Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu mengenai perkauman, menulis laporan yang mempertanyakan keterangkuman masyarakat Belanda yang dirasakan dan bagaimana persepsi itu menutupi kenyataan memperlakukan kaum dan etnik minoriti sebagai asing. Bercakap tentang "larangan burqa", Achiume mengatakan "Perdebatan politik seputar penerapan undang-undang ini menjelaskan sasarannya yang ditujukan kepada wanita Muslim, dan walaupun penyasaran ini bukan maksudnya, itu pasti menjadi kesannya".[65] Dalam laporannya, Achiume juga merujuk kepada pemberi maklumat di jabatan polis Hague. Dia mengatakan bahawa pemberi maklumat ini menimbulkan kekhawatiran mengenai budaya rasisme dan diskriminasi yang disasarkan di dalam jabatan kepolisian, dan pemerintah harus bertindak cepat untuk membanterasnya.[66]

Norway

Pada tahun 2018 parlimen Norway memilih untuk melarang burqa di sekolah dan universiti.[67][68]

Pada bulan April 2019, Syarikat telekomunikasi Telia menerima ugutan bom setelah memaparkan seorang wanita Muslim melepaskannya tudung dalam iklan. Walaupun polis tidak menilai ancaman itu mungkin akan dilakukan, namun menyampaikan ancaman masih merupakan kejahatan di Norway.[69][70]

Poland

Secara tradisinya beragama Islam Lipka Tatar wanita tidak memakai tudung, menjadikan penglihatan wanita Muslim dalam masyarakat Poland menjadi trend baru-baru ini. Keterlihatan ini menjadikan wanita Muslim sebagai sasaran Islamofobia Poland oleh dua kem: kem Katolik sayap kanan dan kem liberal sekular. Walaupun kedua-dua kubu ini mempunyai sedikit nilai yang sama, ekspresi Islamofobia terhadap tubuh wanita Islam dikongsi bersama, kedua-dua kem tersebut menyatakan bahawa wanita Muslim menghadapi penindasan.[71]

Sweden

Pada bulan Disember 2019, perbandaran Skurup melarang tudung Islam di institusi pendidikan. Sebelumnya, kawasan perbandaran Staffanstorp meluluskan larangan serupa.[72]

Switzerland

Pada bulan September 2013, referendum perlembagaan di Canton of Ticino di atas inisiatif popular melarang bertudung penuh diluluskan dengan 66.2% suara.[73] Pada bulan Mei 2017, Landsgemeinde di dalam Canton of Glarus menolak untuk mengambil tindakan serupa dengan kira-kira dua pertiga suara.[74] Di peringkat persekutuan, inisiatif popular masih belum selesai pada Mei 2020.

United Kingdom

UK tidak mempunyai undang-undang khusus yang melarang bentuk pakaian tradisional Islam. Dalam beberapa kes, tudung dipakai oleh gadis-gadis muda dari usia 6-8 tahun.[75][76] Menurut rangkaian runcit Marks & Spencer, tudung yang mereka jual sebagai sebahagian daripada pakaian seragam sekolah akan sesuai dengan kanak-kanak berumur 3 tahun.[77]

Dunia Islam

Kod pakaian untuk wanita di negara-negara Islam

Algeria

Pada tahun 2018, pemerintah meluluskan undang-undang yang melarang pemakaian tudung penuh, yang disebut burqas atau niqab, untuk wanita di tempat kerja.[78][79] Perdana Menteri 2018, Ahmed Ouahiya, menolak larangan itu kerana kepercayaannya bahawa wanita harus dikenali di ruang kerja.[80]

Afghanistan

Pelajar seni wanita di Afghanistan

Tidak ada penegakan jilbab yang sah di Afghanistan, tetapi sebagian besar dikenakan karena tekanan budaya. Pada pertengahan abad ke-20, banyak wanita di kawasan bandar tidak memakai penutup kepala, tetapi ini berakhir dengan tercetusnya perang saudara pada tahun 1990-an.[81] Orang Afghanistan chadri adalah gaya daerah burqa dengan jaring yang menutup mata.[82] Ia telah dipakai oleh Pashtun wanita sejak zaman pra-Islam dan secara sejarah dilihat sebagai tanda penghormatan.[82] Burqa menjadi simbol konservatif dan totalitarian Taliban peraturan, yang secara tegas menegaskan orang dewasa wanita untuk memakai gaun itu. Walaupun rejim Taliban berakhir pada tahun 2001, beberapa wanita terus memakainya kerana masalah keselamatan atau sebagai amalan budaya.[83][84][82] Penentang burqa mendakwa bahawa itu bukan Islam, atau juga sebahagian daripada budaya Afghanistan.[85]

Mesir

Gamal Abdel Nasser menertawakan Ikhwanul Muslimin kerana mencadangkan pada tahun 1953 bahawa wanita harus diharuskan memakai jilbab
Niqāb di Mesir.

Pada tahun 1953, Presiden pemimpin Mesir Gamal Abdel Nasser diberitahu oleh pemimpin Ikhwanul Muslimin bahawa mereka ingin menegakkan pemakaian jilbab, yang dijawab oleh Nasser: "Tuan, saya tahu anda mempunyai anak perempuan di kolej - dan dia tidak memakai jilbab atau apa-apa! Mengapa anda tidak membuatnya memakaikan tudung? Jadi anda tidak boleh membuat satu gadis, anak perempuan anda sendiri, memakainya, namun anda mahu saya pergi dan membuat sepuluh juta wanita memakainya? ".

Tudung secara beransur-ansur hilang pada dekad-dekad berikutnya, sehingga pada tahun 1958 sebuah artikel oleh United Press (UP) menyatakan bahawa "tudung tidak diketahui di sini."[86] Namun, kerudung tersebut telah mengalami kebangkitan sejak Revolusi Iran, bersamaan dengan kebangkitan kembali ketakwaan Muslim. Menurut The New York Times, pada tahun 2007 sekitar 90 peratus wanita Mesir kini memakai tudung.[87]

Sebilangan kecil wanita memakai niqab. Kerajaan sekular tidak mendorong wanita untuk memakainya, kerana bimbang akan menimbulkan penentangan politik ekstremis Islam. Di negara ini, ia dikaitkan secara negatif dengan Salafist aktivisme politik.[88][89] Terdapat beberapa sekatan untuk memakai tudung oleh kerajaan, yang berpandangan tudung sebagai simbol politik. Pada tahun 2002, dua penyampai dikeluarkan dari stesen TV milik kerajaan kerana memutuskan untuk memakai tudung di televisyen nasional.[90] The Universiti Amerika di Kaherah, Universiti Kaherah dan Universiti Helwan cuba melarang masuk ke niqab pemakai pada tahun 2004 dan 2007.[91][92][93]

Orang Mesir pekedai di Kaherah memakai tudung

Muhammad Sayyid Tantawy, Imam Besar al-Azhar, dikeluarkan a fatwa pada bulan Oktober 2009 dengan alasan bahawa tudung tidak diharuskan menurut Islam. Dia dilaporkan meminta seorang pelajar untuk melepaskannya niqab ketika dia melihatnya di sebuah kelas, dan dia memberitahunya bahawa niqab adalah tradisi budaya tanpa kepentingan Islam.[88] Dipercayai secara meluas bahawa tudung menjadi lebih banyak pernyataan fesyen daripada yang beragama di Mesir, dengan banyak wanita Mesir, dipengaruhi oleh tekanan rakan sebaya, memakai tudung kepala yang berwarna-warni dan bergaya dengan pakaian gaya barat. Kerajaan melarang pemakaian niqab di kampus kampus di Universiti Kaherah dan semasa peperiksaan universiti pada tahun 2009 terbalik kemudian.[94][95][96][97] Menteri Hany Mahfouz Helal mendapat bantahan oleh beberapa kumpulan hak asasi manusia dan Islam.

Pada tahun 2010, Baher Ibrahim dari Penjaga mengkritik peningkatan trend gadis-gadis pra-remaja di Mesir untuk memakai pakaian tersebut tudung.[98]

Banyak orang Mesir di kalangan elit menentang tudung, mempercayai ia merosakkan sekularisme. Menjelang tahun 2012 beberapa perniagaan telah melarang larangan bertudung, dan elit Mesir menyokong larangan ini.[99]

Indonesia

Pakaian tradisional dari Bahasa Indonesia Minang wanita merangkumi penutup kepala yang terperinci
Gadis Islam di Masjid Istiqlal dalam Jakarta

Di Indonesia, istilah jilbab digunakan tanpa kecuali untuk merujuk kepada tudung.[100] Di bawah undang-undang nasional dan regional Indonesia, penutup kepala wanita sepenuhnya tidak wajib dan tidak wajib.

Pada tahun 2008, Indonesia memiliki satu populasi global terbesar Orang Islam. Walau bagaimanapun, orang Indonesia Perlembagaan daripada Pancasila memberikan perlindungan pemerintah yang setara untuk enam agama yang disetujui oleh negara (iaitu Islam, Katolik, Protestantisme, Agama Buddha, Agama Hindu dan Konfusianisme), tanpa ada yang tertinggi atau rasmi agama negara.

Sebilangan wanita boleh memilih untuk memakai tudung agar lebih "formal" atau "beragama", seperti jilbab atau kerudung (jilbab asli yang disesuaikan dengan visor yang kecil dan kaku). Acara formal atau budaya Muslim seperti itu merangkumi acara rasmi pemerintah, pengebumian, berkhatan (sunatan) upacara atau majlis perkahwinan. Walau bagaimanapun, memakai pakaian Islam untuk pengebumian dan perkahwinan saudara-mara Kristian dan memasuki gereja agak jarang berlaku.

Secara budaya ke Orang Jawa majoriti, sederhana, gaya Arab Saudi tudung, niqab atau lebih teruk dari segi sosial tetapi orang asli petani kerudung (dikenali dalam bahasa Sumatera Utara sebagai tudung) dianggap lucah, kelas rendah dan pas palsu - orang Jawa tradisional tudung telus, teliti, rumit brokat atau denda bersulam sutera atau renda disesuaikan untuk sesuai dengan kedua-duanya sarung atau kebaya blaus.

Gadis-gadis muda juga boleh memilih untuk memakai tudung secara terbuka untuk mengelakkan perhatian lelaki kelas rendah yang tidak diingini dan penganiayaan dan dengan demikian memperlihatkan rasa hormat mereka sebagai "gadis Muslim yang baik": iaitu, mereka bukanlah penaklukan "mudah".[101] Tambahan, Islam sekolah swasta kod yang seragam menetapkan bahawa pelajar perempuan mesti memakai jilbab (biasanya berwarna putih atau abu-abu biru, warna sekolah menengah nasional Indonesia), selain lengan panjang blaus dan panjang pergelangan kaki skirt. Sekolah Islam mesti oleh undang-undang memberikan akses kepada orang Kristian (dan sebaliknya Katolik dan Protestan sekolah membenarkan Muslim pelajar) dan ia dipakai oleh pelajar Kristian yang bersekolah di sekolah Islam, dan penggunaannya oleh pelajar Muslim tidak dibantah di sekolah Kristian.

Ramai biarawati merujuk kepada kebiasaan mereka sebagai jilbab, mungkin daripada penggunaan istilah yang biasa untuk merujuk kepada sebarang penutup kepala agama.

Satu-satunya pengecualian di mana jilbab adalah wajib di Aceh Wilayah, di bawah Islam Syariah-Berdasarkan Undang-Undang No 18/2001, yang memberikan Aceh istimewa autonomi dan melalui badan perundangan Wilayahnya sendiri Peraturan Nr. 5/2001, sebagaimana diberlakukan per orang Aceh plebisit (berpihak). Orang Aceh ini Hukum Syariah dan "Polis Akhlak" yang terlalu sombong yang menegakkan pakaian wajibnya (hanya di Aceh) menjadi subjek perdebatan sengit, terutama berkenaan dengan kesahihannya vis-a-vis yang Perlembagaan di kalangan akademik lelaki dan wanita Aceh, ahli politik lelaki dan wanita Aceh dan peguam bela hak wanita.

Pegawai polis wanita tidak dibenarkan memakai tudung, kecuali di Aceh. Tetapi sejak 25 Mac 2015, berdasarkan Surat Keputusan Kapolri Nomor: Kep / 245 / II / 2015 polis wanita kini dapat memakai tudung sekiranya mereka mahu. Pramugari tidak dibenarkan memakai tudung kecuali semasa penerbangan ke Timur Tengah.

Menambah geseran dan sering marah terhadap baju Arab (Pakaian Arab), adalah yang berterusan fizikal dan penderaan emosi wanita Indonesia di Arab Saudi, sebagai pekerja tetamu, biasa pembantu rumah atau sebagai Hajja jemaah dan Saudi Wahabi intoleransi terhadap kod pakaian bukan Arab telah menimbulkan protes besar-besaran dan perdebatan Indonesia yang sengit hingga ke peringkat tertinggi pemerintah mengenai memboikot Arab Saudi - terutama yang menguntungkan semua haji Haji - kerana banyak wanita berstatus tinggi telah diserang secara fizikal oleh polis moral Saudi kerana tidak memakai pakaian kepala atau bahkan memakai lip-balm - menyebabkan ada yang mengulas mengenai post-pan Arabist penindasan terhadap negara-negara Arab tertentu kerana penafsiran yang terlalu ketat, sempit dan salah Syariah undang-undang.[102][103]

Iran

Seorang Orang Iran gadis yang memakai tudung (rusari)
Wanita memakai battula di Bandar Abbas (Iran selatan)
Dua wanita Iran memakai tudung

Di Iran, sejak tahun 1979 Revolusi Islam, tudung telah menjadi wajib. Wanita dikehendaki memakai pakaian yang longgar dan tudung di tempat awam.[104][105]

Ini sebahagiannya berubah di Pertengahan umur selepas ketibaan Puak nomad Turki dari Asia Tengah, yang wanita tidak memakai tudung.[106][107] Walau bagaimanapun, selepas Safavid berpusat pada abad ke-16, jilbab dijadikan sebagai pakaian kepala standard bagi wanita di kawasan bandar di sekitar Empayar Iran.[108] Pengecualian untuk ini hanya berlaku di kampung-kampung dan di kalangan suku nomad,[106][107][109][110][111] seperti Qashqai. Menutupi seluruh wajah jarang berlaku di kalangan orang Iran dan kebanyakannya dibatasi orang Arab tempatan dan orang Afghanistan tempatan. Kemudian, semasa krisis ekonomi pada akhir abad ke-19 di bawah Dinasti Qajar, wanita bandar termiskin tidak mampu memakai tudung.[109][112] Pada awal abad ke-20, orang Iran mengaitkan tidak menutup rambut sebagai sesuatu yang luar biasa, nomad, miskin dan bukan Iran.

Pada 8 Januari 1936,[113] Reza Shah mengeluarkan keputusan, melarang semua tudung.[114][105][115][116][117] Banyak jenis pakaian lelaki tradisional juga dilarang, agar "orang barat tidak boleh ketawa." Larangan itu mengaibkan dan mengasingkan banyak pihak Wanita Iran.[118][119][120][121]Untuk menguatkuasakan keputusan ini, polis diperintahkan untuk menanggalkan tudung dari mana-mana wanita yang memakainya secara terbuka. Wanita dipukul, tudung dan chadors terkoyak, dan kediaman mereka digeledah secara paksa.[121][105][115][122][123] Sehingga peninggalan Reza Shah pada tahun 1941, banyak wanita memilih untuk tidak meninggalkan rumah mereka untuk mengelakkan konfrontasi yang memalukan, dan ada juga yang melakukan membunuh diri.[114][110][118][119][120]

Langkah rasmi dilonggarkan oleh pengganti Reza Shah, Mohammad Reza Pahlavi, dan pemakaian tudung atau chador bukan lagi suatu kesalahan, tetapi masih dianggap sebagai petunjuk kebelakang atau keanggotaan kelas bawah.[121] Diskriminasi terhadap wanita yang memakai tudung atau chador masih berleluasa dengan institusi awam yang secara aktif tidak menggalakkan penggunaannya, dan beberapa tempat makan enggan mengakui wanita yang memakainya.[114][124]

Selepas revolusi, jilbab diwajibkan secara berperingkat.[105] Pada tahun 1979, Ayatollah Khomeini mengumumkan bahawa wanita harus mematuhi kod pakaian Islam, pernyataannya mencetuskan demonstrasi yang dipenuhi oleh jaminan pemerintah bahawa pernyataan itu hanyalah cadangan.[105][125] Hijab kemudian diwajibkan di pejabat pemerintah dan awam pada tahun 1980, dan pada tahun 1983 menjadi wajib bagi semua wanita (termasuk bukan Islam dan bukan warganegara).[105]

Rabu Putih

Pada bulan Mei 2017, Kebebasan Tersembunyi Saya, gerakan dalam talian Iran yang memperjuangkan kebebasan memilih wanita, mencipta Rabu Putih pergerakan: kempen yang mengajak lelaki dan wanita memakai pakaian putih tudung, skaf atau gelang untuk menunjukkan penentangan mereka terhadap kod tudung paksa yang wajib.[126] Gerakan itu ditujukan kepada wanita yang dengan bangga memakai tudung, tetapi menolak idea yang diinginkan oleh semua wanita Iran harus dikenakan tudung paksa.[127] Masih Alinejad, seorang wartawan dan aktivis kelahiran Iran yang berpusat di United Kingdom dan juga Amerika Syarikat, membuat gerakan untuk membantah wajib Iran tudung peraturan.[128] Dia menggambarkan pergerakannya tahun 2017 melalui Facebook, mengatakan, "Kempen ini ditujukan kepada wanita yang dengan rela hati memakai tudung, tetapi tetap menentang idea untuk memaksakannya pada orang lain. Banyak wanita bertudung di Iran juga menganggap pengenaan tudung wajib sebagai penghinaan. Dengan mengambil video mereka memakai putih, wanita-wanita ini juga dapat menunjukkan ketidaksetujuan mereka dengan paksaan. "[128] Kempen tersebut mengakibatkan wanita Iran menyiarkan gambar dan video diri mereka yang memakai kepingan putih pakaian ke media sosial.[126]

Tudung wanita wajib

Pada 27 Disember 2017, 31 tahun Vida Movahed, juga dikenali sebagai "The Girl of Jalan Enghelab"ditangkap kerana diumumkan di khalayak ramai setelah video wanita itu menjadi viral di media sosial.[129][130] Video menunjukkan Movahed diam-diam melambaikan jilbabnya, jilbab putih yang telah dikeluarkannya dari kepalanya dan diletakkan di atas tongkat selama satu jam di Jalan Enqelab, Tehran.[131][129] Pada mulanya diasumsikan bahawa tindakannya berkaitan dengan tunjuk perasaan yang meluas yang berlaku di Iran, tetapi Movahed mengesahkan bahawa dia melakukan tindakan itu untuk menyokong 2017 Rabu Putih kempen.[132] Penangkapan Vida mencetuskan kemarahan dari media sosial, di mana banyak orang Iran berkongsi rakaman tunjuk perasaannya bersama dengan hashtag "#Where_Is_She?". Pada 28 Januari 2018, Nasrin Sotoudeh, seorang yang terkenal hak manusia peguam, menyiarkan di Facebook bahawa Vida telah dibebaskan.[133] Tidak sampai beberapa minggu kemudian Sotoudeh mendedahkan identiti gadis itu.[134] Pada minggu-minggu berikutnya, beberapa orang mengaktifkan semula paparan umum Vida untuk membuang tudung mereka dan melambaikannya di udara.[129] Pada 1 Februari 2018, Polis Iran mengeluarkan kenyataan yang mengatakan bahawa mereka telah menangkap 29 orang, kebanyakannya wanita, kerana menanggalkan tudung mereka, yang bertentangan dengan undang-undang Iran.[129][135] Seorang wanita, Shima Babaei, ditangkap setelah menanggalkan penutup kepala di hadapan mahkamah sebagai simbol dedikasi yang berterusan terhadapnya.

Pada 23 Februari 2018, Polis Iran mengeluarkan pernyataan rasmi yang mengatakan bahawa mana-mana wanita yang didapati memprotes kod tudung wajib Iran akan didakwa dengan "menghasut rasuah dan pelacuran," yang membawa hukuman maksimum 10 tahun penjara.[136] Sebelum perubahan ini, menurut artikel 638 Kanun Keseksaan Islam Republik Islam Iran, "Sesiapa di tempat awam dan jalan raya yang secara terbuka melakukan haram (berdosa) tindakan, selain hukuman yang diperuntukkan untuk perbuatan itu, akan dihukum penjara dua bulan atau hingga 74 sebatan; dan jika mereka melakukan tindakan yang tidak boleh dihukum tetapi melanggar kehati-hatian masyarakat, mereka hanya akan dijatuhi hukuman penjara sepuluh hari hingga dua bulan atau hingga 74 sebatan. Catatan- Wanita yang muncul di tempat awam dan jalan raya tanpa memakai pakaian Islam tudung, akan dihukum penjara sepuluh hari hingga dua bulan atau denda lima puluh ribu hingga lima ratus rial. "[137]

Berikutan pengumuman itu, beberapa wanita dilaporkan mengalami penderaan fizikal oleh polis berikutan penangkapan mereka.[136] Beberapa orang sejak itu dijatuhi hukuman penjara selama bertahun-tahun kerana perbuatan mereka yang menipu.[138] Dalam satu video, seorang wanita berdiri di atas kotak tinggi, dilancarkan, melambaikan selendang putihnya pada orang yang lewat. Video kemudian menunjukkan seorang lelaki berpakaian polis sedang memukul wanita itu ke tanah.[139] Sejurus selepas video itu menjadi viral, si Kementerian Dalam Negeri (Iran) memarahi polis kerana menggunakan kekuatan fizikal terhadap wanita itu. Salman Samani, jurucakap Kementerian mengeluarkan pernyataan pada 25 Februari 2018 yang mengatakan, "Tidak ada yang mempunyai lesen untuk bertindak melanggar undang-undang bahkan dalam peranan pegawai yang menangani jenayah."[139]

Pada 8 Mac 2018, video bertiga Wanita Iran nyanyian a feminis lagu pertarungan di kereta bawah tanah Tehran menjadi viral.[140] Wanita-wanita itu menyanyi untuk menghormati Hari Wanita Antarabangsa dan untuk mengetengahkan cabaran berterusan wanita yang disebabkan oleh tuduhan paksa dan undang-undang diskriminasi lain terhadap wanita.[140] Dalam video itu, di mana tiga wanita Iran berkepala telanjang menyanyi Saya seorang Wanita, menyeru wanita untuk bergabung dalam usaha memerangi ketidakadilan dan menciptakan "dunia lain" dari "kesaksamaanWanita-wanita itu berpegangan tangan, memaparkan gambar sebelumnya hak wanita tunjuk perasaan, dan minta wanita lain di kereta bawah tanah bertepuk tangan sebagai penghormatan "telah hidup dan berjuang sepanjang hidup mereka terhadap segala jenis diskriminasi, keganasan, penghinaan, dan penghinaan." Pada akhir video, salah seorang penunjuk perasaan terdengar berkata "Selamat Hari Wanita kepada anda semua."[140]

Pada hari yang sama, Pemimpin tertinggi Iran, Ali Khamenei, membuat pidato semasa perjumpaan penyair agama di Teheran, menyiarkan siri tweet sebagai tindak balas kepada siri tunjuk perasaan bertudung secara aman.[141] Khamenei mempertahankan kod pakaian, memuji Islam kerana menjaga wanita "sederhana"dan dalam" peranan yang ditentukan "mereka seperti pendidik dan ibu. Dia juga mencerca Dunia Barat kerana, menurut pandangannya, menyesatkan wanita sendiri.[142] "Ciri-ciri wanita Iran hari ini termasuk kesopanan, kesucian, kehormatan, melindungi dirinya dari penganiayaan oleh lelaki," tweet Khamenei. Dia mendakwa bahawa ciri wanita Barat yang paling dicari adalah kemampuannya untuk menarik lelaki secara fizikal.[143]

Iraq

Wanita Iraq memakai tudung di Baghdad

Di Iraq selatan, terutama di kota-kota suci Syiah Najaf dan Karbala, kebiasaan mengharuskan wanita memakai jilbab. Wanita di tempat awam biasanya memakai abaya yang merupakan kain hitam panjang yang menutupi seluruh badan kecuali muka dan tangan, selain selendang yang hanya menutupi rambut. Mereka mungkin memakai boushiya. Secara peribadi, di institusi kerajaan dan universiti mereka boleh memakai manteaux yang boleh panjang atau pendek dengan selendang yang menutup kepala. Di wilayah majoriti Arab Sunni di Iraq Timur, jilbab / kepala juga wajib. Di Baghdad dan Kurdistan Iraq, wanita bebas memilih untuk mengenakan jilbab atau tidak.[rujukan diperlukan]

Pada tahun 2017, tentera Iraq mengenakan larangan burqa di wilayah Mosul yang dibebaskan untuk bulan Ramadan. Polis menyatakan bahawa larangan sementara itu adalah untuk langkah-langkah keselamatan, sehingga pengebom ISIS tidak dapat menyamar sebagai wanita.[144]

Jordan

Tidak ada undang-undang yang mengharuskan pemakaian tudung dan juga larangan dari institusi awam mana pun. Penggunaan tudung meningkat pada tahun 1980-an. Walau bagaimanapun, penggunaan tudung secara umum berlaku di kalangan kelas menengah ke bawah dan bawah. Tudung menutupi wajah dan juga chador jarang berlaku. Dipercayai secara meluas bahawa tudung semakin menjadi kenyataan fesyen di Jordan daripada yang beragama dengan wanita Jordan memakai tudung berwarna-warni dan bergaya bersama dengan pakaian gaya barat.[145]

Lubnan

Hijab tidak diatur oleh undang-undang di Lebanon.

Malaysia

Muda Orang Malaysia wanita yang memakai tudung

Tudung kepala dikenali sebagai tudung, yang bermaksud "penutup". (Kata ini digunakan dengan makna itu dalam konteks lain, mis. tudung saji, penutup pinggan mangkuk untuk makanan.) Wanita Muslim boleh memilih sama ada memakai tudung atau tidak. Pengecualian adalah ketika mengunjungi masjid, di mana tudung mesti dipakai; syarat ini juga merangkumi orang bukan Islam.

Walaupun tudung kepala dibenarkan di institusi kerajaan, penjawat awam dilarang memakai tudung penuh atau niqab. Keputusan dari masa itu–Mahkamah Agung Malaysia pada tahun 1994 menyebut bahawa niqab, atau purdah, "tidak ada kaitan dengan hak perlembagaan (seorang wanita) untuk menganut dan mengamalkan agama Islamnya", kerana Islam tidak mewajibkan menutup wajah.[146]

Walaupun mengenakan jilbab, atau tudung, tidak wajib bagi wanita di Malaysia, beberapa bangunan kerajaan menegakkan kod berpakaian yang melarang wanita, Muslim dan non-Muslim, masuk sambil memakai "pakaian terbuka".[147][148]

Sehingga tahun 2013 sebahagian besar wanita Muslim Malaysia (kebanyakannya etnik Melayu) memakai tudung, sejenis tudung. Penggunaan tudung ini tidak biasa sebelum tahun 1979 Revolusi Iran,[149] dan tempat-tempat yang bertudung wanita cenderung menjadi kawasan luar bandar. Penggunaan tudung meningkat dengan ketara selepas tahun 1970-an,[148] kerana konservatisme agama di kalangan orang Melayu di Malaysia dan Singapura meningkat.[150]

Beberapa orang anggota Kelantan ulama pada tahun 1960-an percaya bahawa tudung tidak wajib.[149] Menjelang tahun 2015, ulama Malaysia percaya ini sebelumnya 'fatwa'tidak Islamik.[151]

Menjelang 2015 Malaysia mempunyai industri fesyen yang berkaitan dengan tudung.[149]

Maldives

Tidak ada undang-undang rasmi di Perlembagaan Maldives yang memerlukan wanita menutup kepala, tetapi wanita Maldivia biasanya memakai jilbab dan niqab di khalayak ramai. Terdapat laporan mengenai wanita ditekan untuk menutup diri oleh saudara terdekat;[152] sebaliknya, orang Amerika Jabatan Negara A.S. tahunan Laporan Kebebasan Beragama Antarabangsa pada tahun 2007 merujuk satu kejadian di mana seorang pelajar perempuan dilarang menghadiri sekolah kerana memakai tudung, walaupun penjawat awam memakainya di tempat kerja tanpa masalah.[153][154]

Maghribi

Sekumpulan wanita Maghribi memakai tudung dan tudung

Di Maghribi, tudung tidak dilarang oleh undang-undang, dan wanita bebas memilih untuk memakainya. Tudung kepala lebih kerap berlaku di wilayah utara, bandar kecil hingga sederhana dan kawasan luar bandar. Oleh kerana tidak meluas, memakai jilbab dianggap sebagai keputusan agama. Pada tahun 2005, sebuah buku sekolah untuk pendidikan agama asas dikritik hebat kerana menggambarkan anak perempuan dengan tudung, dan kemudian gambar gadis kecil itu dengan tudung Islam dikeluarkan dari buku sekolah.[155] Tudung tudung dilarang keras dan tersirat oleh tentera dan polis Maghribi.

Pada bulan Januari 2017 Maghribi melarang pembuatan, pemasaran dan penjualan burqa.[156]

Pakistan

Benazir Bhutto, bekas Perdana Menteri Pakistan, memakai duppatta selendang.

Pakistan tidak mempunyai undang-undang yang melarang atau menguatkuasakan undang-undang tersebut ħijāb.

Di Pakistan, kebanyakan wanita memakai shalwar kameez, seluar tunik dan seluar baggy atau skintight yang menutupi kaki dan badan mereka. Bergantung pada status masyarakat dan bandar, longgar dupatta selendang dipakai di bahu dan dada atas atau hanya di bahu, atau sama sekali tidak dipakai. Wanita tidak diharapkan memakai jilbab atau selendang di tempat awam,[157][158] tetapi banyak wanita di Pakistan memakai bentuk yang berbeza ħijāb dan ia berbeza untuk kawasan luar bandar dan bandar yang berbeza. Sebagai contoh, di Khyber Pakhtunkhwa wilayah dan Kawasan Suku Tahap Pentadbiran Persekutuan segelintir wanita memakai warna hitam kepala hingga kaki penuh burqa / chador sementara di wilayah lain, termasuk Azad Kashmir, kebanyakan wanita memakai dupatta (selendang panjang yang sesuai dengan pakaian wanita).

Di Karachi, wanita kelas menengah mengenakan burqa 2 helai hitam, kadang-kadang dengan sehelai tudung wajah ke-3, pada tahun 1950-an di khalayak ramai. Bermula pada tahun 1960-an, sut shalvar, kameez, dan dupatta 3 helai di atas bahu, dan kepala dan rambut yang tidak ditutup, secara beransur-ansur menjadi lebih popular. Sebilangan besar wanita yang berhijrah ke Pakistan dari India memakai pakaian tengah yang memakai sari. Pada akhir tahun 90-an, tren mulai terbalik, ketika lebih banyak wanita mulai mengenakan burqa hitam, atau menutup kepala mereka dengan dupatta atau selendang. Terdapat dua sebab utama pembalikan ini: banyak orang Pakistan tinggal di sini Negara Teluk Parsi dan menjadi terbiasa dengan hijab dan abaya hitam; terdapat lebih banyak keganasan senjata api di masyarakat Pakistan sejak tahun 1980-an kerana perdagangan senjata ke Afghanistan, dan beberapa wanita merasa lebih selamat untuk ditutupi. Hari ini hanya wanita paling bergaya yang memakai sarung. Jiran Iran, di mana wanita memakai seluar dengan mantel dan selendang, lebih dekat dengan pakaian wanita Pakistan dan ada pengaruh silang.

Orang Barat juga diharapkan berpakaian sederhana. Masyarakat Pakistan memperhatikan kebiasaan berpakaian tradisional dan disarankan bagi wanita untuk mengenakan seluar panjang yang menutupi semua kaki, dan atasan dengan lengan baju yang tidak menunjukkan belahan. Memakai midriff dalam sari lebih diterima daripada baring kaki sepanjang masa. Di bandar-bandar besar, beberapa gadis remaja memakai seluar jeans di bawah jubah, terutama di tempat santai, pusat membeli-belah dan di sekitar tempat berkelah. Kod pakaian untuk lelaki lebih longgar, walaupun seluar pendek, t-shirt, bahagian atas rompi, dan speedos tidak biasa. Bagi wanita, pakaian renang dan skirt mini dan mini dianggap tidak sopan dan dengan itu menjadi pantang larang sosial.[157][158]

Arab Saudi

Wanita Saudi yang memakai Niqab.

Walaupun kebanyakan versi undang-undang Islam menunjukkan bahawa wanita harus berpakaian sederhana, kod pakaian Arab Saudi yang digunakan secara sah menghendaki wanita, tempatan dan asing, memakai abaya, pakaian yang menutupi tubuh dan lengan di depan umum.[159][160]Menurut kebanyakan sarjana Salafi, seorang wanita adalah menutup seluruh tubuhnya, termasuk wajah dan tangannya, di hadapan lelaki yang tidak berkaitan. Oleh itu, sebilangan besar wanita tradisional Saudi diharapkan menutupi badan dan rambut mereka di khalayak ramai.[161][162][163][164][165]

Niqab Saudi biasanya meninggalkan slot terbuka lama untuk mata; slot dipegang bersama dengan tali atau jalur kain sempit.[166]

Burqa Saudi adalah pakaian berwarna hitam yang sepenuhnya menutupi kepala wanita hingga kaki, termasuk tudung yang menutupi wajahnya, dengan tingkap jaring di seluruh mata untuk dilihat.[167][168]

Diyakini secara meluas bahawa abaya semakin menjadi pernyataan fesyen di Arab Saudi daripada yang beragama dengan wanita Saudi yang memakai Abaya berwarna-warni dan bergaya bersama dengan pakaian gaya barat.[169]

Wanita di Arab Saudi tidak perlu memakai penutup kepala atau abaya hitam - jubah longgar yang lengkap dan simbolik ketakwaan Islam - selagi pakaian mereka "sopan dan hormat", kata putera mahkota yang berpikiran reformasi kerajaan.[170]

Somalia

Muda Orang Somalia wanita yang memakai tudung.

Semasa aktiviti biasa, sehari-hari, Orang Somalia wanita biasanya memakai guntiino, sehelai kain panjang diikat di bahu dan dililit di pinggang. Dalam suasana yang lebih formal seperti perkahwinan atau perayaan keagamaan seperti Hari Raya, wanita memakai dirac, yang panjang, ringan, diafanus bersuara pakaian yang diperbuat daripada kapas atau poliester yang dipakai sepanjang panjang separuh slip dan bra. Wanita yang sudah berkahwin cenderung memakai tudung kepala yang disebut sebagai malu, dan juga sering menutupi bahagian atas badan mereka dengan selendang dikenali sebagai garbasaar. Wanita yang belum berkahwin atau muda, bagaimanapun, memakai jilbab, dan jiilbab juga biasa dipakai.[171]

Sudan

Walaupun jilbab tidak diamanatkan secara eksplisit oleh undang-undang, wanita Sudan diharuskan berpakaian sederhana di depan umum. Kerana undang-undang Ketertiban Umum Sudan yang tidak jelas, tidak ada parameter yang menggambarkan apa yang merupakan pakaian tidak sopan. Undang-undang menyatakan: "Sesiapa yang melakukan di tempat awam perbuatan tidak senonoh atau tindakan yang bertentangan dengan moral awam atau memakai pakaian yang tidak senonoh atau bertentangan dengan moral awam atau menyebabkan gangguan terhadap perasaan orang awam hendaklah dihukum dengan cambuk yang tidak boleh melebihi empat puluh sebatan atau dengan denda atau dengan kedua-duanya ".[172] Pada tahun 2013, kes Amira Osman Hamid menjadi perhatian antarabangsa ketika dia memilih untuk mendedahkan rambutnya di khalayak ramai, bertentangan dengan negara undang-undang ketenteraman awam.[173]

Syria

Pada tahun 2010, Ghiyath Barakat, menteri pendidikan tinggi Syria, mengumumkan larangan wanita memakai tudung penuh muka di universiti. Pegawai itu menyatakan bahawa tudung muka bertentangan dengan prinsip-prinsip sekular dan akademik Syria.[174] Walau bagaimanapun, larangan tersebut dengan ketat menangani tudung yang menutup kepala dan mulut, dan tidak termasuk tudung, atau tudung, yang dipakai oleh kebanyakan wanita Syria.[175]

Tajikistan

Wanita Tajik yang memakai jilbab

Pada tahun 2017, kerajaan Tajikistan meluluskan undang-undang yang mewajibkan orang untuk "berpegang pada pakaian dan budaya tradisional negara", yang secara luas telah dilihat sebagai usaha untuk mencegah wanita memakai pakaian Islam, khususnya gaya tudung yang dibalut di bawah dagu, berbeza dengan tudung tradisional Tajik diikat di belakang kepala.[176]

Tunisia

Pihak berkuasa Tunisia mengatakan mereka mendorong wanita, sebagai gantinya, untuk "memakai pakaian sederhana sesuai dengan tradisi Tunisia", iaitu tanpa jilbab. Pada tahun 1981, wanita dengan tudung dilarang masuk ke sekolah dan bangunan kerajaan, dan sejak itu mereka yang berkeras memakainya menghadapi kehilangan pekerjaan.[6] Baru-baru ini pada tahun 2006, pihak berkuasa melancarkan kempen menentang tudung, melarangnya di beberapa tempat awam, di mana polis akan menghentikan wanita di jalanan dan meminta mereka untuk membuangnya, dan memberi amaran kepada mereka untuk tidak memakainya lagi. Pemerintah menggambarkan tudung sebagai pakaian sektarian yang tidak diundang di negara ini.[177]

Pada 14 Januari 2011, setelah revolusi Tunisia berlaku,[178] jilbab dibenarkan dan larangan itu dicabut. Walau bagaimanapun, dalam masyarakat Tunisia bandar kontemporari, sisa-sisa peninggalan selama puluhan tahun masih ada.

Pada 6 Julai 2019, pemerintah melarang pemakaian pakaian tersebut niqab di institusi awam dengan alasan keselamatan.[179]

Turki

Wanita Turki dengan bertudung

Turki secara rasmi a sekular negeri, dan tudung dilarang di universiti dan bangunan awam sehingga akhir 2013; ini termasuk perpustakaan atau bangunan kerajaan. Larangan ini pertama kali berlaku pada tahun Rampasan kuasa tentera 1980, tetapi undang-undang itu diperkuat pada tahun 1997. Terdapat beberapa kelonggaran tidak rasmi larangan di bawah pemerintahan yang dipimpin oleh parti AKP konservatif dalam beberapa tahun terakhir:[89] sebagai contoh, kerajaan semasa AKP bersedia mencabut larangan di universiti. Namun, undang-undang baru itu ditegakkan oleh mahkamah perlembagaan.

Sebilangan penyelidik[who?] mendakwa bahawa sekitar 55-60% wanita Turki menutup kepala mereka. Sebilangan wanita memakai tudung kerana alasan budaya; bahawa tudung budaya digunakan oleh wanita yang bekerja di bawah cahaya matahari untuk melindungi kepala mereka dari selaran matahari.[180] Di bandar-bandar seperti Istanbul dan Ankara lebih kurang separuh wanita menutup kepala.[181] Di bandar-bandar di timur Turki, lebih banyak wanita menutup kepala.[182][183][184]

Pada 7 Februari 2008, Parlimen Turki meluluskan pindaan terhadap perlembagaan, yang membolehkan wanita memakai jilbab di universiti-universiti Turki, dengan alasan bahawa banyak wanita tidak akan menuntut pendidikan sekiranya mereka tidak dapat memakai tudung.[185][186][187] Keputusan itu mendapat tentangan kuat dan protes dari sekularis. Pada 5 Jun 2008, Mahkamah Perlembagaan Turki mengembalikan larangan atas dasar perlembagaan yang berkaitan dengan sekularisasi negara.[188] Jilbab telah menjadi titik fokus konflik antara Parti Keadilan dan Pembangunan (AKP) yang berkuasa dan pendirian sekularis. Keputusan tersebut secara meluas dilihat sebagai kemenangan bagi orang Turki yang mendakwa ini mengekalkan pemisahan negara dan agama Turki. Pada tahun 2013, larangan jilbab di institusi publik dicabut melalui keputusan, walaupun larangan tersebut secara resmi melalui keputusan pengadilan.[189] Larangan memakai tudung di sekolah menengah berakhir pada tahun 2014.[8]

Yaman

Wanita Yaman memakai niqab

Walaupun tidak ada kod pakaian yang secara sah memaksa wanita bertudung di Yaman, abaya dan niqab adalah norma sosial di Yaman dan dipakai oleh gadis-gadis dari usia muda. Di beberapa kawasan, jilbab adalah pakaian seragam sekolah. Wanita Yaman yang memilih untuk tidak memakai tudung berisiko ditindas.[190]

Semasa Pemenang Nobel Keamanan Tawakkol Karman ditanya oleh wartawan mengenai dirinya tudung Berkenaan dengan akal budi dan pendidikannya, dia menjawab, "lelaki pada waktu awal hampir telanjang, dan ketika intelektualnya berkembang dia mulai memakai pakaian. Apa yang saya hari ini dan apa yang saya pakai mewakili tahap pemikiran dan peradaban tertinggi yang dimiliki lelaki telah mencapai, dan tidak regresif. Penyingkiran pakaian lagi yang mundur kembali ke zaman kuno. "[191]

Israel

Manekin dengan Muslim tradisional tudung dan tudung di TiraPasar Sabtu (Israel)

Pada bulan Julai 2010, beberapa anggota parlimen Israel dan aktivis hak wanita mengusulkan rang undang-undang kepada Knesset melarang tudung menutup muka. Mengikut Pos Jerusalem, ukuran tersebut secara umum "dianggap sangat tidak mungkin menjadi undang-undang." Hanna Kehat, pengasas kumpulan hak wanita Yahudi Kolech, mengkritik larangan itu dan juga memberi komen "ashion juga sering menindas wanita dengan norma yang membawa kepada anoreksia." Eilat Maoz, penyelaras umum untuk Gabungan Wanita untuk Kedamaian, disebut larangan sebagai "lelucon" yang akan menjadi "perkauman".[192]Di Israel, Yahudi ortodoks berpakaian dengan sederhana dengan memastikan kulit mereka ditutup. Wanita yang sudah berkahwin menutupi rambut mereka, biasanya dalam bentuk selendang, juga dalam bentuk topi, snood, baret, atau, kadang-kadang, rambut palsu.[193][194]

Semenanjung Gaza

Arab wanita dan lelaki berbual pada tahun 1890: wanita itu memakai tudung.

Paksaan wanita secara tidak rasmi oleh sektor masyarakat untuk memakai pakaian Islam atau tudung telah dilaporkan di Semenanjung Gaza di mana Mujama 'al-Islami, pendahulu dari Hamas, dilaporkan menggunakan campuran persetujuan dan paksaan untuk "" memulihkan ' tudung"mengenai wanita berpendidikan bandar di Gaza pada akhir 1970-an dan 1980-an.[195] Kelakuan serupa ditunjukkan oleh Hamas semasa Intifada Pertama.[196] Hamas berkempen untuk memakai pakaian tersebut tudung di samping langkah-langkah lain, termasuk menegaskan bahawa wanita tinggal di rumah, mereka harus dipisahkan dari lelaki, dan untuk mempromosikan poligami. Sepanjang kempen ini, wanita yang memilih untuk tidak memakai pakaian tersebut tudung diganggu secara lisan dan fizikal, dengan hasil bahawa tudung dipakai "untuk mengelakkan masalah di jalanan".[197]

Setelah pengambilalihan Jalur Gaza pada bulan Jun 2007, Hamas telah berusaha untuk menerapkan undang-undang Islam di Jalur Gaza, terutama di sekolah, institusi dan mahkamah dengan mengenakan pakaian Islam atau tudung pada wanita.[198]

Sebilangan usaha Islamisasi mendapat tentangan. Ketika Hakim Mahkamah Agung Palestin Abdel Raouf Al-Halabi memerintahkan peguam wanita memakai tudung dan kaftan di mahkamah, pengacara menghubungi stesen televisyen satelit termasuk Al-Arabiya untuk memprotes, menyebabkan Kementerian Kehakiman Hamas membatalkan arahan itu.[199]

Pada tahun 2007, kumpulan Islam Pedang Kebenaran mengancam untuk memenggal kepala penyiar TV wanita jika mereka tidak memakai tudung. "Kami akan memotong kerongkong, dan dari pembuluh darah ke pembuluh darah, jika diperlukan untuk melindungi semangat dan moral bangsa ini," kata kenyataan mereka. Kumpulan itu juga menuduh penyiar wanita itu "tanpa ... rasa malu atau moral".Ancaman peribadi terhadap penyiar wanita juga dihantar ke telefon bimbit wanita, walaupun tidak jelas apakah ancaman ini berasal dari kumpulan yang sama. Wanita angker Gazan yang ditemuramah oleh Akhbar Bersekutu mengatakan bahawa mereka takut dengan pernyataan Pedang Kebenaran.[200]

Pada Februari 2011, Hamas melarang penggayaan rambut wanita, meneruskan kebijakannya untuk menegakkan Syariah terhadap pakaian wanita.[201]

Hamas telah mengenakan sekatan yang sama terhadap lelaki dan juga wanita. Contohnya, lelaki tidak lagi dibenarkan bertudung di khalayak ramai.[201]

Cyprus Utara

Muslim Turki-Cyprus wanita memakai tudung tradisional Islam.[202] Ketika meninggalkan kediaman mereka, wanita Siprus Muslim akan menutup wajah mereka dengan menarik sudut tudung di hidung dan mulut mereka, suatu kebiasaan yang dicatat pada awal tahun 1769.[203]

Pakaian kepala mereka ... terdiri daripada koleksi pelbagai sapu tangan muslim, berbentuk cantik, sehingga mereka membentuk sejenis casque dari tinggi tapak tangan, dengan loket belakang hingga hujungnya mereka melekatkan sapu tangan yang dilipat dalam segitiga, dan dibiarkan digantung di bahu mereka. Apabila mereka keluar dari pintu kesopanan menghendaki mereka mengambil sudut dan menariknya ke depan untuk menutup dagu, mulut dan hidung. Bahagian rambut yang lebih besar tetap di bawah hiasan yang disebutkan di atas, kecuali di dahi di mana ia terbahagi kepada dua kunci, yang dipimpin di sepanjang pelipis ke telinga, dan ujungnya dibiarkan tergantung di belakang bahu.

— Giovanni Mariti, Perjalanan di Pulau Cyprus, 1769

Sesuai dengan kod moral yang ketat di pulau-pulau tersebut, wanita-wanita Siprus Turki juga memakai rok panjang atau pantaloon untuk menutup telapak kaki mereka. Sebilangan besar lelaki menutup kepala mereka dengan tudung (mirip dengan selimut keffiyeh, "bentuk serban"[204]) atau a fez. Turbans dipakai oleh lelaki Cyprus sejak zaman kuno dan direkodkan oleh Herodotus, semasa Peraturan Parsi pulau itu, untuk menunjukkan "ori"adat istiadat berbanding Orang Yunani.[205]

Mengikuti globalisasi di pulau itu, bagaimanapun, banyak orang Turki-Siprus Muslim Sunni yang lebih muda ditinggalkan memakai pakaian tradisional, seperti tudung.[206] Namun mereka masih dipakai oleh wanita Cyprus Muslim yang lebih tua.

Sehingga penghapusan larangan tudung di universiti di Turki pada tahun 2008,[207] wanita dari Turki bergerak untuk belajar di Cyprus Utara kerana banyak universiti di sana tidak mengenakan larangan tudung.[208] Walaupun banyak wanita Siprus Turki tidak lagi memakai tudung, pendatang baru-baru ini dari Turki, menetap di kampung-kampung di utara Cyprus.[209]

Bekas Asia Tengah Soviet

Gambar upacara pembakar tudung di Uzbekistan pada tahun 1920-an

Kata "hijab" hanya digunakan untuk gaya timur tengah dari tudung, dan gaya tudung seperti itu tidak biasa dipakai oleh umat Islam di sana hingga jatuhnya Kesatuan Soviet. Beberapa penganut Islam (seperti Uzbekistandigunakan untuk memakai paranja, Sementara yang lain (Chechens, Kara-Chai, Tajik, Orang Kazakh, Orang Turkmen, dan lain-lain) memakai tudung tradisional dengan cara yang sama seperti bandana dan mempunyai gaya penutup kepala tradisional yang tidak disebut dengan perkataan tudung.

Afrika

Wanita di Algeria memakai haïk, sejenis tudung

Kamerun

Pada 12 Julai 2015, dua wanita yang memakai pakaian agama meletupkan diri Fotokol, membunuh 13 orang. Berikutan serangan itu, sejak 16 Julai, Kamerun melarang pemakaian tudung muka penuh, termasuk burqa, di dalam Wilayah Jauh Utara. Gabenor Midjiyawa Bakari dari wilayah yang terutama beragama Islam mengatakan langkah itu adalah untuk mencegah serangan selanjutnya.[210]

Chad

Berikutan pengeboman bunuh diri berganda pada 15 Jun 2015 yang mengorbankan 33 orang di N'Djamena, pemerintah Chadian mengumumkan pada 17 Jun 2015 larangan pemakaian burqa di wilayahnya atas alasan keselamatan.[211] Perdana Menteri 2015, Kalzeube Pahimi Deubet, menyebut burqa sebagai "penyamaran."[212] Wanita yang melanggar larangan ini dikenakan hukuman penjara.[213]

Congo-Brazzaville

Tudung muka penuh dilarang pada Mei 2015 di tempat awam di Congo-Brazzaville untuk "memerangi keganasan", walaupun belum ada serangan Islam di negara ini.[210]

Gabon

Pada 15 Julai 2015, Gabon mengumumkan larangan memakai tudung dengan muka penuh di tempat awam dan tempat kerja. Negara yang beragama Kristian itu mengatakan bahawa ia diminta untuk melakukannya kerana serangan di Cameroon.[210]

Asia Pasifik

Australia

Pada bulan September 2011, AustraliaNegeri yang paling ramai penduduknya, New South Wales, meluluskan Akta Pindaan Perundangan Pengenalpastian 2011 untuk menghendaki seseorang menanggalkan penutup muka jika diminta oleh pegawai negeri. Undang-undang itu dipandang sebagai tindak balas terhadap kes pengadilan tahun 2011 di mana seorang wanita di Sydney telah disabitkan dengan tuduhan palsu bahawa seorang anggota polis trafik telah mencuba untuk membuangnya niqab.[214]

Perbahasan di Australia lebih banyak mengenai kapan dan di mana penutup wajah secara sah boleh dibatasi.[215] Dalam kes Australia Barat pada bulan Julai 2010, seorang wanita berusaha memberikan keterangan di mahkamah yang memakai niqab. Permintaan itu ditolak dengan alasan bahawa juri perlu melihat wajah orang yang memberi keterangan.[215]

China

Wanita Uyghur dengan tudung di Xinjiang, China

Pada tahun 2017, China melarang burqa di kawasan Islam di Xinjiang.[216]

Myanmar

Pada persidangan di Yangon diadakan oleh Organisasi untuk Perlindungan Kaum dan Agama pada 21 Jun 2015, sekumpulan sami yang dipanggil tempatan Ma Ba Tha menyatakan bahawa tudung "tidak sesuai dengan disiplin sekolah", mengesyorkan pemerintah Burma untuk melarang pemakaian tudung tudung oleh pelajar sekolah Islam dan untuk melarang pembunuhan haiwan pada hari raya Idul Fitri.[217]

Sri Lanka

Ahli Parlimen Sri Lanka meminta kedua-duanya burqa dan niqab dilarang keluar dari negara ini setelah Serangan keganasan Paskah yang berlaku pada 21 April 2019 semasa sesi parlimen tempatan.[218][219][220]

Pemerintah Sri Lanka melarang semua jenis pakaian yang menutupi wajah, termasuk burqa dan niqab, pada 29 April 2019.[221]

India

Gadis Islam di Kargil

Pada bulan April 2019, Shiv Sena ahli parti Sanjay Raut meminta burka dilarang.[222][223]

Pada Februari 2020, menteri buruh Uttar Pradesh Raghuraj Singh telah meminta larangan secara terang-terangan terhadap wanita yang memakai burqa, menunjukkan bahawa pengganas telah menggunakannya untuk mengelakkan pihak berkuasa.[224]

Amerika Utara

Kanada

Pada 12 Disember 2011, Menteri Kewarganegaraan dan Imigresen Kanada mengeluarkan keputusan yang melarang niqab atau pakaian lain untuk wanita yang bersumpah sebagai warganegara; yang tudung tidak terjejas.[225] Surat perintah ini kemudian dibatalkan oleh Mahkamah Rayuan dengan alasan tidak sah.

Mohamed Elmasry, a kontroversi bekas presiden Kongres Islam Kanada (CIC), telah menyatakan bahawa hanya sebilangan kecil wanita Kanada Muslim yang benar-benar memakai pakaian jenis ini. Dia juga mengatakan bahawa wanita harus bebas memilih, sebagai soal budaya dan bukan agama, apakah mereka memakainya.[226] CIC mengkritik undang-undang yang diusulkan yang mengharuskan semua pemilih menunjukkan wajah mereka sebelum diizinkan untuk memberikan suara. Kumpulan itu menggambarkan idea itu tidak perlu, dengan alasan bahawa ia hanya akan mendorong diskriminasi terhadap orang Islam dan memberikan "jarak tempuh politik di kalangan Islamofob".[227]

Pada Februari 2007, pemain bola sepak Asmahan Mansour, anggota pasukan Nepean U12 Hotspurs, diusir dari kejohanan Quebec kerana memakai jilbabnya. Pengadil bola sepak Quebec juga mengusir seorang gadis Ottawa yang berusia 11 tahun ketika dia menonton pertandingan, yang menimbulkan kontroversi awam.[228]

Pada bulan November 2013, tagihan yang biasa disebut sebagai Piagam Nilai Quebec diperkenalkan di Majlis Nasional Quebec oleh Parti Québécois yang akan melarang simbol keagamaan secara terang-terangan dalam perkhidmatan awam Quebec. Oleh itu merangkumi universiti, hospital, dan sekolah awam atau awam dan penjagaan siang hari.[229] Kritikan terhadap keputusan ini berasal The Globe and Mail akhbar, mengatakan bahawa pakaian seperti itu, yang dipakai oleh "pemenang Hadiah Nobel Perdamaian 2011 Tawakkul Karman", adalah" Cukup baik untuk Nobel, tetapi tidak untuk Quebec ".[230] Namun pada tahun 2014, Parti Québécois yang berkuasa dikalahkan oleh Parti Liberal Quebec dan tidak ada undang-undang yang dibuat mengenai simbol agama.

Pada bulan Oktober 2017 a Larangan Quebec pada penutup muka menjadi tajuk utama. Sehingga Julai 2018, larangan tersebut telah ditangguhkan oleh sekurang-kurangnya dua hakim karena melanggar Piagam Hak dan Kebebasan Kanada. Ia pertama kali digantung pada bulan Disember 2017.[231][232][233]

Berkenaan dengan pendapat umum, 27 Oktober 2017 Ipsos tinjauan menunjukkan bahawa 76% Quebecers menyokong Bill 62, dengan 24% menentangnya. Tinjauan yang sama mendapati 68% orang Kanada pada umumnya menyokong undang-undang yang serupa dengan Bill 62 di Kanada.[234] 27 Oktober Institut Angus Reid tinjauan mendapati 70% orang Kanada di luar Quebec menyokong "undang-undang yang serupa dengan Bill 62" di mana mereka tinggal di negara ini, dengan 30% menentangnya.[235]

Pada bulan Jun 2019, memakai simbol agama dilarang bagi penjawat awam tertentu dalam kedudukan berkuasa di Québec: polis, hakim dan guru.

Orang seperti Tarek Fatah[236][237][238] dan Ensaf Haidar[239] telah meminta burka dilarang.

Mexico

Tidak ada larangan untuk item pakaian Muslim. Artikel pertama dari Perlembagaan Politik Amerika Syarikat Mexico melindungi orang daripada diskriminasi berdasarkan beberapa perkara termasuk agama, asal etnik dan asal negara.[240] Perkara 6 Perlembagaan memberi Libertad de Expresión (kebebasan bersuara) kepada semua orang Mexico yang merangkumi cara orang memilih untuk berpakaian.[240]

Masyarakat Islam adalah minoriti; menurut Forum Pew mengenai Agama dan Kehidupan Umum terdapat sekitar 3.700 orang Umat ​​Islam di Mexico pada tahun 2010, mewakili 0.003 peratus daripada jumlah penduduk.[241] Terdapat kekurangan pengetahuan Islam yang hampir lengkap di Mexico,[rujukan diperlukan] dan sebarang minat lebih daripada rasa ingin tahu dan toleransi daripada kebencian atau perkauman.[242] Sebilangan umat Islam berpendapat bahawa lebih mudah untuk menyesuaikan diri jika mereka lemah dengan peraturan agama mereka, misalnya dengan memakai pakaian biasa.[243] Pakaian wanita muslim boleh berbeza-beza dari pakaian non-muslim hingga a tudung atau a chador.

Amerika Syarikat

Rakyat Amerika Syarikat mempunyai firma Perlindungan Pindaan Pertama daripada kebebasan bersuara dari campur tangan pemerintah yang secara eksplisit merangkumi barang pakaian, seperti yang dijelaskan oleh Mahkamah Agung kes seperti Tinker lwn Des Moines.[244] Oleh itu, larangan pakaian Islam dianggap tidak sah oleh pengulas sosio-politik A.S. seperti Mona Charen daripada Kajian Nasional.[245] Wartawan Howard LaFranchi dari Pemantau Sains Kristian telah menyebut "penghormatan tradisional Amerika terhadap masyarakat dan agama budaya yang berlainan di bawah payung kebebasan sejagat" sebagai melarang larangan berpakaian Islam. Dalam dia ucapan Jun 2009 yang menonjol kepada Dunia Muslim dalam Kaherah, Presiden Barack Obama dipanggil Barat "untuk mengelakkan mendikte pakaian apa yang harus dipakai oleh seorang wanita Muslim" dan menjelaskan bahawa peraturan tersebut melibatkan "permusuhan" terhadap umat Islam dalam "kepura-puraan liberalisme".[246]

Sebilangan besar gim, kelab kecergasan, dan kemudahan senaman lain di Amerika Syarikat adalah jenis kelamin campuran senaman tanpa a tudung atau burqa sukar bagi sebilangan wanita Muslim yang taat. Maria Omar, pengarah hubungan media untuk Majlis Makanan dan Pemakanan Islam Amerika (IFANCA), telah menasihatkan wanita Muslim untuk menghindari kompleks ini sepenuhnya. Sebilangan wanita memutuskan untuk memakai sesuatu bertutur dikenali sebagai "sukan tudung". Begitu juga, wanita Muslim mungkin merasa tidak nyaman dengan wanita lain dengan pakaian tradisional Amerika, terutama pada musim panas"bikini musim ". Pakaian yang dikenali sebagai burqini membolehkan wanita Muslim berenang tanpa mempamerkan jumlah kulit yang banyak.[247]

Berbanding dengan Eropah Barat, pakaian Muslim jarang dilihat di bandar-bandar besar AS dan terdapat sedikit kontroversi di sekitarnya tudung dalam kehidupan seharian. Satu pengecualian adalah kes Sultaana Freeman, seorang wanita Florida yang membatalkan lesen memandu kerana dia memakai niqab dalam gambar pengenalannya. Dia menuntut negara Florida karena diskriminasi agama, walaupun kasusnya akhirnya dibongkar.

Pada Januari 2017, Mahkamah Tinggi New Jersey, Bahagian Rayuan dalam Daerah Camden menolak dua saman yang difailkan oleh Linda Tisby pada musim panas 2015 terhadap bekas majikannya, Jabatan Pembetulan daerah. Mahkamah memutuskan bahawa a Mahkamah Tinggi New Jersey benar untuk memutuskan bahawa itu akan menjadi "kesulitan yang tidak semestinya" bagi agensi itu untuk menampung kepercayaan agamanya "kerana masalah keselamatan yang berlebihan, potensi penyembunyian selundupan, dan pentingnya kenetralan seragam".[248]

Lihat juga

Rujukan

  1. ^ Jewel Topsfield (7 April 2016). "Larangan konser musik luar di Aceh Barat karena hukum Syariah". The Sydney Morning Herald.
  2. ^ Milani, Farzaneh (1992). Kerudung dan Perkataan: Suara Muncul Penulis Wanita Iran, Syracuse, New York: Akhbar Universiti Syracuse, hlm.37–38, ISBN 9780815602668
  3. ^ a b Ahli Parlimen Perancis menolak larangan tudung Berita BBC (BBC). Diakses pada 13 Februari 2009.
  4. ^ "Larangan tudung memicu perdebatan mengenai identiti Kosovo" berita.bbc.co.uk 24 Ogos 2010. Pautan diambil pada 24 Ogos 2010
  5. ^ "AZERBAIJAN: Pergaduhan atas larangan tudung kepala Islam mendorong ketakutan campur tangan Iran". 30 Disember 2010.
  6. ^ a b Abdelhadi, Magdi Tunisia menyerang tudung, Berita BBC, 26 September 2006. Diakses pada 6 Jun 2008.
  7. ^ Keputusan tudung Turki dikutuk Al Jazeera English (7 Jun 2008). Diakses pada Februari 2009.
  8. ^ a b "Turki-angkat-larangan-atas-tudung-di-sekolah-sekolah tinggi". Berita24.com. 23 September 2014. Diperoleh 26 Disember 2016.
  9. ^ "Syria melarang tudung di universiti". Berita BBC. 19 Julai 2010.
  10. ^ Pengharaman Tudung Wajah Mesir [1]
  11. ^ Richard Hamilton (6 Oktober 2006) Maghribi bergerak untuk menjatuhkan tudung Berita BBC (BBC). Diakses pada 13 Februari 2009.
  12. ^ "PM Tunisia melarang pemakaian niqab di institusi awam". Reuters. 5 Julai 2019. Diperoleh 5 Julai 2019.
  13. ^ a b "Kerajaan Eropah melarang tudung Islam walaupun dipakai hanya oleh tiga wanita". 21 April 2016. Diperoleh 1 Februari 2017.
  14. ^ Bulgaria negara Eropah terbaru yang melarang burqa dan [niqab di tempat awam, Smh.com.au: diakses pada 5 Disember 2016.
  15. ^ Halasz; McKenzie, Stephanie; Sheena (27 Jun 2018). "Belanda memperkenalkan larangan burqa di beberapa tempat awam" (27 Jun 2018). CNN. CNN. Diperoleh 9 Ogos 2018.CS1 maint: pelbagai nama: senarai pengarang (pautan)
  16. ^ Phillips, Tom (13 Januari 2015). "China melarang burqa di ibu kota wilayah Muslim Xinjiang". Telegraf (13 Januari 2015). Telegraf. Diperoleh 9 Ogos 2018.
  17. ^ Reformatorisch dagblad: Brussels tegen boerkaverbod Diarkibkan 3 Disember 2007 di Mesin Wayback, 30 November 2006.
  18. ^ Kebimbangan Blair terhadap tudung muka Berita BBC Dalam Talian. 17 Oktober 2006.
  19. ^ "Kod Pendidikan. L811-1 §2" (dalam bahasa Perancis). Legifrance.gouv.fr. 26 Januari 1984. Diperoleh 16 September 2010.
  20. ^ Penjaga: Livingstone mengecam fitnah Islam, 20 November 2006.
  21. ^ Ipsos MORI Wanita Islam Memakai Tudung Diarkibkan 2 Disember 2007 di Mesin Wayback.
  22. ^ "Majlis Atlantik". acus.org. Diarkibkan daripada asal pada 11 Mei 2013. Diperoleh 26 Oktober 2017.
  23. ^ Scott, 2007, hlm. 5
  24. ^ "Pemeriksaan Realiti: Adakah mahkamah EU melarang tudung Islam di tempat kerja?". Berita BBC. 14 Mac 2017. Diperoleh 4 Ogos 2018.
  25. ^ SELAMAT, DIE (16 Mei 2017). "Integrasi: Österreich stellt Tragen von Burka und Nikab unter Strafe". Die Welt. Diperoleh 26 Oktober 2017 - melalui www.Welt.de.
  26. ^ "Larangan Burqa berlaku di Austria". Berita. Diperoleh 26 Oktober 2017.
  27. ^ "Österreich beschließt Kopftuchverbot an Grundschulen". Spiegel Dalam Talian (dalam bahasa Jerman). 15 Mei 2019. Diperoleh 18 Mei 2019.
  28. ^ Lëtzebuerg, Tageblatt (16 Mei 2019). "Österreich verbietet Kopftücher an Grundschulen". Tageblatt.lu (dalam bahasa Jerman). Diperoleh 18 Mei 2019.
  29. ^ Bebas https://www.independent.co.uk/news/world/europe/belgium-burqa-ban-upheld-european-court-of-human-rights-dakir-v-full-face-islamic-veils-headscarf- a7835156.html]
  30. ^ Bulgaria negara Eropah terbaru yang melarang burqa dan niqab di tempat awam, Smh.com.au: diakses pada 5 Disember 2016.
  31. ^ "Negara Eropah lain hanya melarang burqa". Yang Berdikari. 1 Oktober 2016. Diperoleh 10 November 2019.
  32. ^ "Denmark akan melarang burqa". 6 Oktober 2017.
  33. ^ L 219 Forslag til lov om ændring af straffeloven., Folketinget
  34. ^ Kakitangan dan agensi (31 Mei 2018). "Denmark meluluskan undang-undang yang melarang burqa dan niqab". penjaga.
  35. ^ "L 219 Forslag til lov om ændring af straffeloven. (Undang-undang seperti yang diluluskan.)" [L 219 Usul untuk meminda kanun keseksaan. (Undang-undang seperti yang diluluskan.)] (PDF). Laman web Parlimen Denmark (dalam bahasa Denmark).
  36. ^ "Larangan burqa Denmark disambut oleh protes dan kebingungan". The Irish Times. Diperoleh 10 November 2019.
  37. ^ Kakitangan, Orang Asing Kami (31 Mei 2018). "Denmark menjadi negara Eropah terbaru yang melarang tudung Islam sepenuhnya di tempat awam". Telegraf. ISSN 0307-1235. Diperoleh 2 Jun 2018.
  38. ^ "Kesan melarang tudung Islam di sekolah awam". newsroom.iza.org. Diperoleh 27 Disember 2019.
  39. ^ LOI n ° 2010-1192 du 11 octobre 2010 interdisant la dissimulation du visage dans l'espace public, 11 Oktober 2010, diambil 12 Januari 2018
  40. ^ Willsher, Kim (1 Julai 2014). "Larangan burqa Perancis ditegakkan oleh pengadilan hak asasi manusia". Penjaga. Diperoleh 1 Julai 2014.
  41. ^ "KES CHAMBER GRAND OF S.A.S. lwn FRANCE (No. permohonan 43835/11) STRASBOURG PENGHAKIMAN". ECHR. 1 Julai 2014.
  42. ^ "CCPR / C / 123 / D / 2747/2016; Pandangan Komite Hak Asasi Manusia yang diadopsi oleh Komite berdasarkan artikel 5 (4) Protokol Pilihan, mengenai komunikasi No. 2747/2016 *, **, ***". 7 Disember 2018.
  43. ^ Chrisafis, Angelique (13 April 2016). "PM Perancis meminta larangan tudung Islam di universiti". Penjaga. ISSN 0261-3077. Diperoleh 12 Januari 2018.
  44. ^ "Interdire le voile aux étudiantes? Les présidents d'université tidak setuju" bukan"". LExpress.fr (dalam bahasa Perancis). 13 April 2016. Diperoleh 12 Januari 2018.
  45. ^ Nachrichtenfernsehen, n-tv. "Bundestag beschließt Sicherheitspaket". n-tv.de. Diperoleh 26 Oktober 2017.
  46. ^ a b Welle (www.dw.com), Deutsche. "Persidangan Jerman mengenai tudung Islam mencetuskan kontroversi | DW | 2 Mei 2019". DW.COM. Diperoleh 13 Oktober 2019.
  47. ^ Finn, Christina. "Leo Varadkar: 'Tidak akan ada larangan burqa di Ireland'".
  48. ^ O'Connell, Hugh. "Varadkar menolak larangan burqa, panggilan untuk wanita dalam keimamatan - BusinessPost.ie".
  49. ^ Larangan tudung mencetuskan perdebatan mengenai identiti Kosovo news.bbc.co.uk 24 Ogos 2010. Pautan diambil pada 24 Ogos 2010
  50. ^ Buletin Dunia Kosovo memilih ahli parlimen pertama yang memakai tudung
  51. ^ "Kabinet Ministru atbalsta Sejas aizsegšanas ierobežojuma likumprojektu". 22 Ogos 2017.
  52. ^ Buku Tahunan Umat Islam di Eropah, Jilid 4 p. 393.
  53. ^ a b Dalli, Miriam (2015), "Ahli Parlimen meminta larangan burqa: 'Keputusan memerlukan perdebatan yang rasional'", Malta Hari Ini.
  54. ^ Camilleri, Neil (2015), "Di Malta, memakai burqa semasa memandu 'tidak haram' - polis", The Malta Independent.
  55. ^ "Imam mengatakan larangan burqa dan niqab 'menyinggung perasaan' wanita Muslim". Diperoleh 13 Jun 2017.
  56. ^ "Times of Malta - 'Wanita Muslim seharusnya boleh memakai jilbab di tempat kerja'". Timesofmalta.com. 21 Januari 2013. Diperoleh 13 Jun 2017.
  57. ^ "Laporan mengenai Persamaan" (PDF). Euroinfo.ee (dalam bahasa Estonia). Diperoleh 13 Jun 2017.
  58. ^ Ltd, Surat Khabar Bersekutu. "Pemilihan gadis Muslim juara kepelbagaian". Diperoleh 13 Jun 2017.
  59. ^ Jørgen Nielsen; Samim Akgönül; Ahmet Alibašić; Egdunas Racius (2014), Buku Tahunan Umat Islam di Eropah, Jilid 6, Brill, hlm.411.
  60. ^ "Menteri memilih Belanda 'larangan burqa'", rnw.nl
  61. ^ Telegraf "Belanda untuk melarang burka", 15 September 2011
  62. ^ Belanda telah memperkenalkan 'larangan burqa' - tetapi penguatkuasaannya diragukan, CNN, 1 Ogos 2019
  63. ^ a b McAuley, James. "Ketika larangan burqa Belanda berlaku, polis dan pegawai pengangkutan menolak untuk memaksanya". Washington Post. Diperoleh 6 November 2019.
  64. ^ Boffey, Daniel (1 Ogos 2019). "Larangan burqa Belanda sebahagian besarnya tidak dapat dilaksanakan pada hari pertama". Penjaga. ISSN 0261-3077. Diperoleh 6 November 2019.
  65. ^ "OHCHR | Belanda: Pakar PBB meminta persamaan dan toleransi yang lebih besar". www.ohchr.org. Diperoleh 6 November 2019.
  66. ^ Hague, Peter Cluskey di The. "Belanda mengatakan larangan burka mendiskriminasi wanita Muslim". The Irish Times. Diperoleh 6 November 2019.
  67. ^ "Norway memilih untuk melarang burqa di sekolah dan universiti". 7 Jun 2018.
  68. ^ "Norway melarang burqas dan niqab di sekolah".
  69. ^ Ripegutu, Halvor. "Telia har mottatt trussel som fge av hijab-reklame". Nettavisen (dalam bahasa Norway). Diperoleh 3 April 2019.
  70. ^ "Syarikat telefon Telia mengancam di Norway setelah iklan pemberdayaan". Reuters. 2 April 2019. Diperoleh 6 April 2019.
  71. ^ Narkowicz, Kasia, dan Konrad Pędziwiatr. "Menyelamatkan dan menakut-nakuti wanita Muslim dalam 'Pasca Komunis' Poland: mengganggu Islamofobia Katolik dan sekular" Jantina, Tempat & Budaya 24.2 (2017): 288-299.
  72. ^ Malmöhus, P4. "Skurup förbjuder slöja i skolan". Radio Sveriges (dalam bahasa Sweden). Diperoleh 19 Disember 2019.
  73. ^ "Ja zum Burka-Verbot im Tessin". SRF Schweizer Radio und Fernsehen (dalam bahasa Jerman). Diperoleh 17 Mei 2020.
  74. ^ "Kein Burka-Verbot im Kanton Glarus". SRF Schweizer Radio und Fernsehen (dalam bahasa Jerman). Diperoleh 17 Mei 2020.
  75. ^ "Marks & Spencer dikritik kerana menyimpan tudung di bahagian 'keperluan sekolah'". www.msn.com. Diperoleh 12 Oktober 2018.
  76. ^ "M&S di Twitter". Twitter. Diperoleh 12 Oktober 2018.
  77. ^ "Garis pakaian sekolah terbaru Marks & Spencer mendapat banyak kritikan". indy100. 12 Oktober 2018. Diperoleh 13 Oktober 2018.
  78. ^ "Algeria Melarang Burqas, Niqab untuk Wanita di Tempat Kerja". 19 Oktober 2018.
  79. ^ "Algeria melarang penjawat awam wanita memakai tudung dengan muka penuh".
  80. ^ "Perdana Menteri Trudeau tidak boleh bergantung pada pengadilan untuk menegakkan janji-janjinya kepada masyarakat adat". doi:10.1163 / 2210-7975_hrd-9211-2016179. Jurnal Cite memerlukan | jurnal = (menolong)
  81. ^ Monica Sarkar. "Terungkap: wanita Afghanistan masa lalu dan sekarang". CNN.
  82. ^ a b c Amer, Sahar (2014). Apa itu Tabir?. The University of North Carolina Press (edisi Kindle). hlm. 61.
  83. ^ Lawrence, Quil (13 Julai 2010). "Kedamaian di Afghanistan dengan Berapa Kos Wanita?". NPR. Diperoleh 19 Julai 2010.
  84. ^ Kiko Itasaka (14 Mei 2010). "Di bawah burqa itu, gincu dan kasut tumit tinggi". Berita NBC.
  85. ^ "Wanita Afghanistan Masih Terikat oleh Burka".
  86. ^ Perkhidmatan Akhbar Bersatu (UP) (26 Januari 1958). "Kerajinan Wanita Mesir Berupaya Mengehadkan". Sarasota Herald-Tribune (114): 28. Diperoleh 10 Februari 2010.
  87. ^ Slackman, Michael (28 Januari 2007). "Di Mesir, Pertempuran Baru Bermula Meliputi Tudung". The New York Times. Diperoleh 10 Februari 2010.
  88. ^ a b "Fatwa membangkitkan perdebatan yang hangat kerana menutup muka di Kuwait". Kuwait Times. 9 Oktober 2009. Diarkibkan daripada asal pada 19 Jun 2010. Diperoleh 9 Oktober 2009.
  89. ^ a b "Melihat pemakaian tudung, dan perselisihan mengenai masalah ini, di seluruh dunia Muslim". Tribunal Herald Antarabangsa. Diperoleh 31 Oktober 2006.
  90. ^ Ranyah Sabry (17 April 2007) Wanita jangkar berperang untuk bertudung Berita BBC (BBC). Diakses pada 13 Februari 2009.
  91. ^ Koresponden, Oleh Ramadan Al Sherbini (22 Oktober 2006). "Perang tudung meletus di kampus universiti Mesir".
  92. ^ "Jaringan Islam untuk Wanita dan Keluarga".
  93. ^ "Mesir: Kontroversi Larangan Niqab · Suara Global". 9 Oktober 2009.
  94. ^ "Bagaimana Anda Melihatnya: Kampus Mesir melarang niqab - WORLDFOCUS". 8 Oktober 2009.
  95. ^ "MESIR: Larangan kontroversi terhadap niqab di asrama - Berita Dunia Universiti".
  96. ^ "Mahkamah Mesir menjatuhkan larangan niqab untuk peperiksaan universiti". Pitt.edu. Diperoleh 26 Oktober 2017.
  97. ^ Wartawan, Menjelang Ramadan Al Sherbini (20 Januari 2010). "Mahkamah Mesir mencabut larangan niqab di dewan peperiksaan".
  98. ^ Ibrahim, Baher. "Kecenderungan gadis-gadis muda Muslim yang mengenakan jilbab amat membimbangkan." Penjaga. Selasa 23 November 2010. Diakses pada 30 Disember 2013.
  99. ^ Verma, Sonia. "Zon 'bebas hijab' Kaherah mencetuskan tangisan kemunafikan." The Globe and Mail. Rabu 29 Februari 2012. Dikemas kini Isnin 10 September 2012. Diakses pada 28 Disember 2013.
  100. ^ John M. Echols, Hassan Shadily, Kamus Inggeris-Indonesia: Kamus Inggeris-Indonesia Kamus Inggeris-Indonesia Akhbar Universiti: 1975, ISBN 0-8014-9859-7, 660 halaman
  101. ^ S. A. Niessen, Ann Marie Leshkowich, Carla Jones, Mengorientasikan semula fesyen: globalisasi pakaian Asia: Penerbit Berg: 2003: ISBN 1-85973-539-8, ISBN 978-1-85973-539-8, 283 halaman ms 206–207
  102. ^ "Insideindonesia.org". InsideIndonesia.org. Diperoleh 26 Oktober 2017.
  103. ^ "Aceh-eye.org".
  104. ^ Ramezani, Reza (2010). Hijab dar Iran az Enqelab-e Eslami ta payan Jang-e Tahmili [Hijab di Iran dari Revolusi Islam hingga akhir perang yang dijatuhkan] (Parsi), Faslnamah-e Takhassusi-ye Banuvan-e Shi’ah [Jurnal Suku Wanita Syiah], Qom: Muassasah-e Shi’ah Shinasi, ISSN 1735-4730
  105. ^ a b c d e f Milani, Farzaneh (1992). Kerudung dan Perkataan: Suara Muncul Penulis Wanita Iran, Syracuse, New York: Akhbar Universiti Syracuse, hlm. 19, 34–37, ISBN 9780815602668
  106. ^ a b Heath, Jennifer (2008). The Veil: Penulis Wanita mengenai Sejarah, Pengetahuan, dan Politiknya, Berkeley; Los Angeles: University of California Press, h. 66, 252–253, 256, 260, ISBN 9780520255180
  107. ^ a b Keddie, Nikki R. (2005). "2. Masa lalu dan masa kini wanita di dunia Muslim" di Moghissi, Haideh: Wanita dan Islam: Imej dan realiti, Vol. 1, hlm. 53-79, Abingdon, Oxon; New York: Laluan Laluan; Taylor & Francis, ISBN 9780415324199
  108. ^ Mitchell, Colin P. (2011). Perspektif Baru mengenai Safavid Iran: Empayar dan Masyarakat, Abingdon, Oxon; New York: Taylor & Francis, hlm. 98-99, 104, ISBN 9780415774628
  109. ^ a b Lantai, Willem M. (2003). Pertanian di Qajar Iran, Washington, DC: Mage Publishers, h. 113, 268, ISBN 9780934211789
  110. ^ a b Chehabi, Houchang Esfandiar (2003): "11. Pengharaman Kerudung dan Akibatnya" di Cronin, Stephanie: Pembentukan Iran Moden: Negara dan Masyarakat di bawah Riza Shah, 1921–1941, hlm. 203-221, London; New York: Laluan Laluan; Taylor & Francis, ISBN 9780415302845
  111. ^ Bullock, Katherine (2002). Memikirkan Kembali Wanita Muslim dan Tudung: Mencabar Stereotaip Sejarah & Moden, Herndon, Virginia; London: Institut Pemikiran Islam Antarabangsa, hlm. 90-91, ISBN 9781565642874
  112. ^ Kerudung dan Perkataan: Suara Muncul Penulis Wanita Iran, Syracuse, New York: Akhbar Universiti Syracuse, hlm. 19, 34–37, ISBN 9780815602668
  113. ^ "Bagaimana kediktatoran Reza Pahlavi mempengaruhi wanita Iran?". navideshahed.com.
  114. ^ a b c Hoodfar, Homa (musim gugur 1993). Kerudung di Fikiran Mereka dan di Kepala Kita: Kegigihan Imej Kolonial Wanita Muslim, Sumber untuk penyelidikan feminis (RFR) / Dokumentasi sur la recherche féministe (DRF), Vol. 22, n. 3/4, hlm. 5-18, Toronto: Ontario Institute for Studies in Education of the University of Toronto (OISE), ISSN 0707-8412
  115. ^ a b Paidar, Parvin (1995): Wanita dan Proses Politik di abad ke-20 Iran, Kajian Cambridge Middle East, Vol. 1, Cambridge, UK; New York: Akhbar Universiti Cambridge, hlm. 106-107, 214–215, 218–220, ISBN 9780521473408
  116. ^ Majd, Mohammad Gholi (2001). Great Britain dan Reza Shah: Rampasan Iran, 1921–1941, Gainesville: University Press of Florida, hlm. 209-213, 217–218, ISBN 9780813021119
  117. ^ Curtis, Glenn E.; Hooglund, Eric (2008). Iran: Kajian Negara, Edisi ke-5, siri buku panduan Kawasan, Washington, DC: Bahagian Penyelidikan Persekutuan, Perpustakaan Kongres, hlm. 28, 116–117, ISBN 9780844411873
  118. ^ a b Katouzian, Homa (2003). "2. Legitimasi Politik dan Dasar Sosial Riza Shah, 1921-1941" di Cronin, Stephanie: Pembentukan Iran Moden: Negara dan Masyarakat di bawah Riza Shah, 1921–1941, hlm. 15-37, London; New York: Laluan Laluan; Taylor & Francis, ISBN 9780415302845
  119. ^ a b Katouzian, Homa (2004). "1. Negeri dan Masyarakat di bawah Reza Shah" di Atabaki, Touraj; Zürcher, Erik-Jan: Men Order: Pemodenan Otoriter di Turki dan Iran, 1918-1942, hlm. 13-43, London; New York: I.B. Tauris, ISBN 9781860644269
  120. ^ a b Katouzian, Homa (2006). Negara dan Masyarakat di Iran: Gerhana Qajar dan Kemunculan Pahlavis, Edisi ke-2, Perpustakaan kajian Timur Tengah moden, Vol. 28, London; New York: I.B. Tauris, hlm. 33-34, 335–336, ISBN 9781845112721
  121. ^ a b c El Guindi, Fadwa (1999). Tudung: Kesopanan, Privasi dan Penentangan, Oxford; New York: Penerbit Berg; Bloomsbury Akademik, hlm. 3, 13–16, 130, 174–176, ISBN 9781859739242
  122. ^ Fatemi, Nasrallah Saifpour (1989). Reza Shah wa koudeta-ye 1299 (Parsi), Rahavard - Jurnal Parsi Pengajian Iran, Vol. 7, n. 23, hlm. 160-180, Los Angeles: Persatuan Sahabat Budaya Parsi, ISSN 0742-8014
  123. ^ Beeman, William Orman (2008). Syaitan Besar vs Mullah Gila: Bagaimana Amerika Syarikat dan Iran saling Syaitan, Edisi ke-2, Chicago: University of Chicago Press, hlm. 108, 152, ISBN 9780226041476
  124. ^ Ramezani, Reza (2008). Hijab dar Iran, dar doure-ye Pahlavi-ye dovvom [Hijab di Iran, era Pahlavi kedua] (Parsi), Faslnamah-e Takhassusi-ye Banuvan-e Shi’ah [Jurnal Suku Wanita Syiah], Qom: Muassasah-e Shi’ah Shinasi, ISSN 1735-4730
  125. ^ Algar, Hamid (2001). Akar Revolusi Islam di Iran: Empat Kuliah, Oneonta, New York: Islamic Publications International (IPI), hlm. 84, ISBN 9781889999265
  126. ^ a b "The Girls Street Revolution 'Menunjuk Undang-Undang Hijab Wajib Iran · Suara Global". Suara Global. 30 Januari 2018. Diperoleh 11 Mac 2018.
  127. ^ "Pada hari Rabu kami mengenakan warna putih: Wanita di Iran mencabar jilbab wajib". Minggu Berita. 14 Jun 2017. Diperoleh 11 Mac 2018.
  128. ^ a b Kasana, Mehreen. "Mengapa Video Satu Wanita yang Berprotes di Iran Menjadi Viral". Kesibukan. Diperoleh 11 Mac 2018.
  129. ^ a b c d Gerretsen, Isabelle (1 Februari 2018). "Iran: 29 wanita ditangkap kerana tunjuk perasaan anti-hijab yang diilhamkan oleh 'gadis Enghelab Street'". International Business Times UK. Diperoleh 11 Mac 2018.
  130. ^ "Vida Movahed, wanita yang mencetuskan tunjuk perasaan anti-hijab di Iran | The Arab Weekly". Mingguan Arab. Diperoleh 11 Mac 2018.
  131. ^ "Tingginya demonstrasi tudung di Iran". Axios. Diperoleh 11 Mac 2018.
  132. ^ Hatam, Nassim (14 Jun 2017). "Mengapa wanita Iran memakai putih pada hari Rabu". Berita BBC. Diperoleh 11 Mac 2018.
  133. ^ "Nasrin Sotoudeh نسرین ستوده". www.facebook.com. Diperoleh 11 Mac 2018.
  134. ^ "Peguam Iran menimbulkan kekhawatiran kehilangan penunjuk perasaan jilbab". Surat khabar Bintang Harian - Lebanon. 22 Januari 2018. Diperoleh 11 Mac 2018.
  135. ^ "Polis Iran Tangkap 29 Wanita yang Berprotes Terhadap Undang-Undang Menyelubung". RadioFreeEurope / RadioLiberty. Diperoleh 11 Mac 2018.
  136. ^ a b "Iran: Puluhan wanita diperlakukan tidak baik dan berisiko dipenjara panjang kerana memprotes secara damai penutupan wajib". www.amnesty.org. Diperoleh 11 Mac 2018.
  137. ^ "Pusat Dokumentasi Hak Asasi Manusia Iran - Kanun Keseksaan Islam Republik Islam Iran - Buku Lima". www.iranhrdc.org. Diarkibkan daripada asal pada 10 Mac 2018. Diperoleh 11 Mac 2018.
  138. ^ "Wanita yang Mengeluarkan Tudung di Depan Umum Dihukum Penjara sebagai Pemimpin Tertinggi Berusaha Mengurangi Protes Hijab - Pusat Hak Asasi Manusia di Iran". www.iranhumanrights.org. 10 Mac 2018. Diperoleh 11 Mac 2018.
  139. ^ a b "Iran Memujuk Polis Kerana Menggunakan Kekuatan Terhadap Penunjuk perasaan Jilbab Wanita". Bloomberg.com. 25 Februari 2018. Diperoleh 11 Mac 2018.
  140. ^ a b c "Feminis Trio Membawa Lagu Menantang ke Kereta Bawah Tanah Teheran, Video Menjadi Viral". RadioFreeEurope / RadioLiberty. Diperoleh 11 Mac 2018.
  141. ^ "Khamenei Menuntut 'Musuh' Iran di Sebalik Protes Anti-Hijab". RadioFreeEurope / RadioLiberty. Diperoleh 11 Mac 2018.
  142. ^ Cunningham, Erin (8 Mac 2018). "Pemimpin tertinggi Iran dalam badai tweet: Negara-negara Barat memimpin wanita ke 'gaya hidup yang menyimpang'". Washington Post. ISSN 0190-8286. Diperoleh 11 Mac 2018.
  143. ^ "Khamenei.ir (@khamenei_ir) | Twitter". twitter.com. Diperoleh 11 Mac 2018.
  144. ^ "Tentera Iraq mengenakan larangan burqa Ramadan di Mosul kerana takut Isis akan menggunakannya untuk serangan". Yang Berdikari. 1 Jun 2017. Diperoleh 10 November 2019.
  145. ^ "Publicradio.org". PublicRadio.org. Diperoleh 26 Oktober 2017.
  146. ^ Hjh Halimatussaadiah bte Hj Kamaruddin lwn Suruhanjaya Perkhidmatan Awam, Malaysia & Anor [1994] 3 MLJ 61.
  147. ^ Hassim, Nurzihan (2014). "Analisis Perbandingan Pemakaian Hijab di Majalah Muslimah Malaysia" (PDF). CARIAN: Jurnal Pusat Penyelidikan Asia Tenggara untuk Komunikasi dan Kemanusiaan. 6 (1): 79–96. ISSN 2229-872X. Diarkibkan daripada asal (PDF) pada 20 Mac 2016. Diperoleh 2 Disember 2015.
  148. ^ a b Leong, Trinna. "Wanita Malaysia Menghadapi Tekanan Meningkat Dari 'Fashion Fashion' Muslim" (Arkib). Huffington Post. 21 Julai 2015. Diakses pada 28 Ogos 2015.
  149. ^ a b c Boo, Su-lyn. "Industri Tudung di Malaysia: Menggunakan Islam konservatif" (Arkib). Surat Bahasa Melayu. 9 Mei 2015. Diakses pada 28 Ogos 2015. Lihat versi di Yahoo! Berita.
  150. ^ Koh, Jaime dan Stephanie Ho. Budaya dan Adat Singapura dan Malaysia (Budaya dan Adat Dunia). ABC-CLIO, 22 Jun 2009. ISBN 0313351163, 9780313351167. hlm. 31.
  151. ^ Fernandez, Celine. "Mengapa Sebilangan Wanita Memakai Jilbab dan Sebilangannya Tidak" (Arkib). Jurnal Wall Street. 18 April 2011. Diakses pada 28 Ogos 2015.
  152. ^ "Hijab dan Maldives: stigma, memalukan dan perjuangan untuk melepaskannya". Maldives Bebas. 17 Januari 2018. Diperoleh 18 Oktober 2018.
  153. ^ "Maldives". Jabatan Negara A.S..
  154. ^ "MALDIVES: Hak kanak-kanak dalam laporan Prosedur Khas | CRIN". www.crin.org.
  155. ^ "BERITA BBC - Afrika - Maghribi bergerak untuk menurunkan jilbab". 6 Oktober 2006.
  156. ^ Ennaji, Moha. "Mengapa larangan burqa Maghribi lebih daripada sekedar langkah keselamatan". TheConversation.com. Diperoleh 26 Oktober 2017.
  157. ^ a b "Pakaian di Pakistan dan Ulasan Pabean setempat".
  158. ^ a b "Panduan Gadis Pelancongan untuk Pakaian di Negara Muslim".
  159. ^ "Putera Mahkota Saudi mengatakan Abaya tidak diperlukan untuk wanita". Wanita ekspatriat. 20 Mac 2018. Diperoleh 28 Julai 2019.
  160. ^ Goldman, Russell (3 Mei 2016). "Apa Yang Anda Memakai? Panduan untuk pakaian awam". The New York Times. ISSN 0362-4331. Diperoleh 11 Mac 2018.
  161. ^ Marfuqi, Kitab ul Mar'ah fil Ahkam, ms 133
  162. ^ Abdullah Atif Samih (7 Mac 2008). "Adakah wanita harus memakai niqaab?". Soal Jawab Islam. Diperoleh 2 Jun 2008.
  163. ^ Munajjid (7 Mac 2008). "Huraian Shar'i mengenai hijab dan niqaab". Soal Jawab Islam. Diperoleh 2 Jun 2008.
  164. ^ "Pandangan yang benar mengenai keputusan menutup wajah - islamqa.info".
  165. ^ Kata al Fawaid (7 Mac 2008). "Artikel mengenai niqab". Darul Ifta. Diperoleh 2 Jun 2008.
  166. ^ Moqtasami (1979), hlm. 41–44
  167. ^ "Kod Pakaian di Arab Saudi". www.expatwoman.com. 26 September 2013. Diperoleh 11 Mac 2018.
  168. ^ "Dijelaskan: Mengapa wanita Muslim memakai burka, niqab atau hijab". Berita ABC. 23 September 2014. Diperoleh 11 Mac 2018.
  169. ^ "abaya fesyen di Arab Saudi". Reuters. 29 Jun 2018.
  170. ^ "Wanita di Arab Saudi tidak perlu memakai penutup kepala, kata putera mahkota".
  171. ^ Mohamed Diriye Abdullahi, Budaya dan Adat Somalia, (Greenwood Press: 2001), hlm.117-118.
  172. ^ "Insiden tudung di Sudan menyoroti tren global". 18 September 2013.
  173. ^ AFP (4 November 2013). "Wanita menghadapi cambuk kerana enggan menutup rambut di Sudan".
  174. ^ "Syria melarang tudung di universiti". Berita BBC. 19 Julai 2010. Diperoleh 19 Julai 2010.
  175. ^ Press, Associated (20 Julai 2010). "Syria melarang niqab dari universiti". Penjaga. ISSN 0261-3077. Diperoleh 10 November 2019.
  176. ^ Harriet Agerholm (1 September 2017). "Tajikstan meluluskan undang-undang 'untuk menghentikan wanita Muslim memakai jilbab'". Yang Berdikari.
  177. ^ "BERITA BBC - Afrika - Tunisia bergerak dengan tudung". 15 Oktober 2006.
  178. ^ Revolusi Tunisia
  179. ^ "Tunisia melarang tudung di institusi awam setelah pengeboman | Berita | al Jazeera".
  180. ^ Rainsford, Sarah (7 November 2006). "Isu tudung mencabar Turki". Berita BBC.
  181. ^ "Wanita bertudung menurun, kami tidak kelihatan seperti Malaysia". Syarikat penyelidikan A&G. 28 September 2007. Diperoleh 24 April 2013.
  182. ^ "20/21 Mei 2006" Uproar di Turki Mengenai Hijab. "Tudung oleh Michael Dickinson". Counterpunch.org. Diperoleh 26 Oktober 2017.
  183. ^ Rainsford, Sarah (2 Oktober 2007). "Wanita mengutuk perlembagaan Turki". Berita BBC. Diperoleh 4 Ogos 2008.
  184. ^ Clark-Flory, Tracy (23 April 2007). "Tudung kepala untuk menjatuhkan Turki sekular?". Salun. Diperoleh 4 Ogos 2008.
  185. ^ Derakhshandeh, Mehran. Hanya tudung? Diarkibkan 4 September 2012 di Arkib.hari ini Tehran Times. Agensi Berita Mehr. 16 Februari 2008.
  186. ^ Jenkins, Gareth. Perubahan Perlembagaan Turki: Banyak Ado Tentang Tidak Ada? Diarkibkan 25 Jun 2007 di Arkib.hari ini Monitor Harian Eurasia. Yayasan Jamestown. 11 Februari 2008.
  187. ^ Ayman, Zehra; Knickmeyer, Ellen. Larangan Tudung Kepala Dipilih di Turki: Parlimen Mencabut Sekatan Umur 80 Tahun Mengenai Pakaian Universiti. The Washington Post. 10 Februari 2008. Halaman A17.
  188. ^ Sabrina Tavernise (5 Jun 2008). "Mahkamah tinggi Turki menjatuhkan pemerintahan dengan tudung kepala". New York Times. Diperoleh 10 Mac 2011.
  189. ^ Euronews (08.10.2013) Larangan tudung di institusi awam di Turki dicabut secara rasmi
  190. ^ "Menghapus Jilbab dan Membuang Prasangka: Wanita Yaman di Luar Negara". al madaniya. Diperoleh 11 Mac 2018.
  191. ^ "Tawakkul Karman - Wanita Arab Pertama dan Pemenang Nobel Perdamaian termuda".
  192. ^ "MK membincangkan larangan burka seperti Perancis". Pos Jerusalem.
  193. ^ RAI, SARITHA (2004). "Kekusutan Agama di atas Rambut Orang-orang Hindu yang Soleh". The New York Times (14 Julai 2004). Diperoleh 16 Ogos 2016.
  194. ^ Heath, disunting oleh Jennifer (2008). Tudung: penulis wanita mengenai sejarah, pengetahuan, dan politiknya. Berkeley: University of California Press. hlm. 44–56. ISBN 9780520250406. Diperoleh 16 Ogos 2016.CS1 maint: teks tambahan: senarai pengarang (pautan)
  195. ^ "Wanita dan Jilbab di Intifada", Rema Hammami Laporan Timur Tengah, Mei – Ogos 1990
  196. ^ Rubenberg, C., Wanita Palestin: Patriarki dan Penentangan di Tebing Barat (USA, 2001) hlm.230
  197. ^ Rubenberg, C., Wanita Palestin: Patriarki dan Penentangan di Tebing Barat (USA, 2001) hlm.231
  198. ^ xinhuanet.com, 3 Januari 2010
  199. ^ Hamas Melarang Penari Wanita, Penunggang Skuter di Gaza Push Oleh Daniel Williams, Bloomberg, 30 November 2009
  200. ^ "Dihapus: artikel suapan agensi berita". Penjaga. 9 Disember 2015.
  201. ^ a b "mercurynews.com". MercuryNews.com. Diperoleh 26 Oktober 2017.
  202. ^ Projek Pakaian Cyprus, Sejarah Cyprus secara ringkas
  203. ^ "Giovanni Mariti. Perjalanan di Pulau Cyprus. Cyprus Explorer". www.CyprusExplorer.GlobalFolio.net. Diperoleh 26 Oktober 2017.
  204. ^ Eicher, Joanne Bubolz, Pakaian dan Etnik: Ubah Seluruh Ruang dan Masa, hlm.35, 1995
  205. ^ Irwin, Elizabeth K., Membaca Herodotus: Kajian tentang Logoi dalam Buku 5 Sejarah Herodotus, hlm. 273, 2007
  206. ^ Athanasiadis, Iason (24 April 2004). "Northern Cyprus menyokong Islam lite'". Bintang Harian. Diarkibkan dari yang asal pada 4 Oktober 2011. Diperoleh 27 Januari 2020.
  207. ^ Haber KKTC, 7 Jun 2011 Larangan tudung dibuang di Turki
  208. ^ Restoran, Sabrina, "Di bawah selendang, seorang Peguam Turki Berjuang untuk Memakainya", The New York Times, 9 Februari 2008
  209. ^ Cyprus: Budaya dan bahasa, Mephisto
  210. ^ a b c Kamerun melarang tudung Islam selepas pengeboman berani mati, 16 Julai 2015. Diakses pada 18 Julai 2015.
  211. ^ "Chad menangkap lima orang dan melarang burqa setelah pengeboman berani mati". Reuters. 17 Jun 2016.
  212. ^ "Chad melarang tudung selepas pengeboman". 17 Jun 2015. Diperoleh 10 November 2019.
  213. ^ Sanghani, Radhika (8 Julai 2016). "Larangan Burka: Negara-negara di mana wanita Muslim tidak bisa memakai tudung". Telegraf. ISSN 0307-1235. Diperoleh 10 November 2019.
  214. ^ "Undang-undang Kerudung Muslim Australia Memerlukan Wanita Untuk Menghilangkan Niqab yang Memenuhi Wajah Di New South Wales, 3 Mei 2012". HuffingtonPost.com. Diperoleh 26 Oktober 2017.
  215. ^ a b Perbahasan Penutup Muka Penuh: Perspektif Australia oleh Renae BARKER
  216. ^ "China melarang burqa dan janggut 'tidak normal' di wilayah Muslim". 30 Mac 2017.
  217. ^ Larangan Hijab 2015: Para sami Buddha Mencadangkan Tindakan Anti-Muslim Terhadap Pelajar Sekolah Burma, 22 Jun 2015
  218. ^ "Ahli Parlimen Sri Lanka ingin melarang burqa setelah pembunuhan Paskah". Yang Berdikari. 24 April 2019. Diperoleh 25 April 2019.
  219. ^ "Ketakutan pembalasan terhadap umat Islam Sri Lanka semakin meningkat ketika anggota parlimen meminta larangan burqa". Yang Berdikari. 24 April 2019. Diperoleh 25 April 2019.
  220. ^ Julat, Irangika. "Ban 'niqab, burqa' - Prof Ashu". Berita Harian. Diperoleh 25 April 2019.
  221. ^ "Menutup wajah dilarang mulai esok". Cermin Harian.
  222. ^ Staff, Reuters (1 Mei 2019). "Kumpulan India garis keras yang bersekutu dengan Modi meminta larangan bertudung". Reuters. Diperoleh 15 Oktober 2020.
  223. ^ 2 Mei, Agensi / Dikemas kini:; 2019; Ist, 12:27. "Shiv Sena meminta larangan burqa di tempat awam | Berita India - Times of India". The Times of India. Diperoleh 15 Oktober 2020.CS1 maint: tanda baca tambahan (pautanCS1 maint: nama berangka: senarai pengarang (pautan)
  224. ^ "Pemimpin BJP UP Raghuraj Singh meminta larangan burqa". Ekspres Baru India. Diperoleh 15 Oktober 2020.
  225. ^ Tudung muka dilarang sumpah kerakyatan. PJK. Diterbitkan 12 Disember 2011. Diakses pada 21 Disember 2011.
  226. ^ "Kumpulan Muslim meminta larangan burka". Berita PJK. 8 Oktober 2009. Diperoleh 14 Julai 2010.
  227. ^ Joan, Bryden (27 Oktober 2007). "RUU baru untuk melarang pengundi yang bertudung". The Globe and Mail.
  228. ^ "Ontario, Quebec berbeza dengan larangan selendang kepala bola sepak". Berita PJK. 26 Februari 2007. Diperoleh 14 Julai 2010.
  229. ^ "Mesin Wayback" (PDF). 24 Januari 2014. Diarkibkan daripada asal (PDF) pada 24 Januari 2014. Diperoleh 26 Oktober 2017. Cite menggunakan tajuk generik (menolong)
  230. ^ Cukup baik untuk Nobel, tetapi tidak untuk Quebec, The Globe and Mail
  231. ^ Paperny, Anna Mehler. "Hakim Kanada menangguhkan larangan niqab Quebec". A.S.. Diperoleh 22 Julai 2018.
  232. ^ Paperny, Anna Mehler. "Hakim Kanada kedua menangguhkan larangan niqab Quebec". CA. Diperoleh 22 Julai 2018.
  233. ^ "Hakim menangguhkan larangan menutup wajah Quebec, mengatakan ia melanggar piagam | Berita CBC". PJK. Diperoleh 22 Julai 2018.
  234. ^ Abedi, Maham (27 Oktober 2017). "68% orang Kanada mahukan larangan menutup muka Quebec di wilayah mereka". Berita Global. Diperoleh 28 Oktober 2017.
  235. ^ "Empat dalam sepuluh di luar Quebec akan melarang wanita yang memakai niqab daripada menerima perkhidmatan kerajaan". Angus Reid. 27 Oktober 2017. Diperoleh 28 Oktober 2017.
  236. ^ "FATAH: Salib vs Bulan Sabit di Eropah". 12 Jun 2018.
  237. ^ "MEMO TO FORD: Tarek Fatah mahu burqa dilarang selamanya!". 15 Jun 2018.
  238. ^ "MEMO TO FORD: Tarek Fatah mahu burqa dilarang selamanya!". 15 Jun 2018.
  239. ^ "Isteri blogger Saudi yang dipenjara, Raif Badawi meminta larangan burqa di Ontario". Julai 2018.
  240. ^ a b "Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos". Kongres Kesatuan Amerika Syarikat Mexico. Diarkibkan daripada asal pada 22 Julai 2011. Diperoleh 27 Julai 2011.
  241. ^ "Memetakan Penduduk Muslim Global". Forum Pew mengenai Agama dan Kehidupan Awam. 7 Oktober 2009. Diperoleh 27 Julai 2011.
  242. ^ juntaislamica.com. "Los musulmanes de Monterrey (México) - Webislam".
  243. ^ juntaislamica.com. "Musulmanes de México - Webislam".
  244. ^ "Tinker lwn Des Moines Independent Community School Dist".
  245. ^ Mona Charen (7 Julai 2009). "Bolehkah A.S. melarang Burqa Terlalu?". Kajian Nasional. Diperoleh 14 Julai 2010.
  246. ^ LaFranchi, Howard (23 Jun 2009). "Dalam pertempuran burqa, Obama dan Sarkozy berbeza". Pemantau Sains Kristian. Diperoleh 14 Julai 2010.
  247. ^ "Kolam Paris melarang wanita Muslim di 'burqini'". Agence France-Presse. 12 Ogos 2009. Diperoleh 13 Ogos 2010.
  248. ^ "Pekerja penjara Muslim yang dipecat kerana memakai jilbab kehilangan rayuan". NJ.com. 19 Januari 2017. Diperoleh 26 Oktober 2017.

Sumber

  • Scott, Joan Wallach (2007). "Politik Tudung". Princeton University Press.

Pautan luaran

Media yang berkaitan dengan Hijab mengikut negara di Wikimedia Commons

Pin
Send
Share
Send