Berpusing tangan - Handfasting

Daripada Wikipedia, Ensiklopedia Percuma

Pin
Send
Share
Send

Bertunang oleh Richard Dudensing (1833-1899)

Berpusing tangan adalah amalan tradisional yang, bergantung pada penggunaan istilah, mungkin sesuai dengan perkahwinan yang tidak rasmi (di mana pasangan berkahwin tanpa pegawai, biasanya dengan tujuan kemudian menjalani perkahwinan kedua dengan pegawai), a pertunangan (pertunangan di mana pasangan secara rasmi berjanji untuk menikah, dan yang hanya boleh dileraikan melalui perceraian), atau perkahwinan sementara (di mana pasangan membuat komitmen perkahwinan sementara yang sengaja). Ungkapan itu merujuk kepada membuat janji puasa oleh bersalaman atau berganding bahu.

Istilah dan praktik terutama berkaitan dengan orang-orang Jerman, termasuk Bahasa Inggeris dan Norse, dan juga Gaels Scotland. Sebagai bentuk perkahwinan pertunangan atau tidak rasmi, itu biasa dilakukan Tudor England; sebagai bentuk perkahwinan sementara, ia dipraktikkan di Scotland abad ke-17 dan telah dihidupkan kembali di Neopaganisme.

Kadang-kadang istilah ini juga digunakan secara sinonim dengan "perkahwinan"atau"perkahwinan"di kalangan orang Neopagana untuk menghindari konotasi keagamaan non-Pagan yang berkaitan dengan istilah-istilah itu. Ia juga digunakan, nampaknya secara sejarah, untuk merujuk kepada amalan pra-Kristian yang diduga sebagai simbolik mengikat atau membungkus tangan pasangan bersama semasa upacara perkahwinan.

Asal istilah

Kata kerja untuk berpegangan tangan dalam arti "untuk berjanji secara formal, untuk membuat kontrak" direkodkan untuk Inggeris Lama Lewat, terutamanya dalam konteks kontrak perkahwinan. Yang berasal berpegangan tangan adalah untuk upacara pertunangan atau pertunangan dicatat dalam Bahasa Inggeris Moden Awal. Istilah ini mungkin dipinjamkan ke Bahasa Inggeris dari Norse Lama pesta tangan "untuk melakukan tawar-menawar dengan berpegangan tangan"; terdapat juga perbandingan dari Bahasa Ingvaeonic: Frisian lama hondfestinge dan Jerman Rendah Tengah hantvestinge. Istilah ini berasal dari kata kerja untuk berpegangan tangan, digunakan dalam Tengah kepada Bahasa Inggeris Moden Awal untuk membuat kontrak.[1] Dalam bahasa Belanda moden, "handvest" adalah istilah untuk "pact" atau "charter" (mis., "Atlantisch handvest", "Handvest der Verenigde Naties"); rujuk juga perkataan pinjaman Itali manifesto dalam Bahasa Inggeris.

Zaman Pertengahan dan Tudor England

The Majlis Lateran Keempat (1215) melarang pernikahan klandestin, dan mengharuskan pernikahan diumumkan secara terbuka di gereja oleh para imam. Pada abad keenam belas, Majlis Trent menetapkan syarat-syarat yang lebih spesifik, seperti kehadiran seorang imam dan dua saksi, serta pengumuman pengumuman perkahwinan tiga puluh hari sebelum upacara. Undang-undang ini tidak meluas ke wilayah yang terkena dampak Reformasi Protestan. Di England, paderi melakukan banyak perkahwinan klandestin, seperti yang disebut Perkahwinan Armada, yang dianggap sah;[a] dan dalam Scotland, tidak bertajuk perkahwinan umum masih berlaku.

Dari sekitar abad ke-12 hingga ke-17, "berpuasa" di England hanyalah istilah untuk "pertunangan untuk dinikahi", atau upacara yang diadakan pada masa kontrak seperti itu, biasanya kira-kira sebulan sebelum perkahwinan gereja, di mana pasangan yang berkahwin secara rasmi menyatakan bahawa masing-masing menerima yang lain sebagai pasangan. Pembekalan tangan adalah sah di sisi undang-undang: sebaik sahaja pasangan itu bersumpah sesama mereka, mereka sah berkahwin. Itu bukan pengaturan sementara. Sama seperti perkahwinan gereja pada masa itu, persatuan yang diciptakan dengan cepat hanya dapat dibubarkan dengan kematian. Pihak berkuasa undang-undang Inggeris berpendapat bahawa walaupun tidak diikuti dengan persetubuhan, berpuasa adalah sama mengikatnya dengan ikrar apa pun yang dilakukan di gereja di hadapan imam.[3]

Semasa berpuasa, lelaki dan wanita itu, pada gilirannya, akan mengambil yang lain dengan tangan kanan dan menyatakan dengan lantang bahawa mereka di sana dan kemudian menerima satu sama lain sebagai suami isteri. Kata-kata itu mungkin berbeza tetapi secara tradisional terdiri dari formula sederhana seperti "Saya (Nama) membawa anda (Nama) kepada suami / isteri saya yang sudah berkahwin, sehingga kematian kami pergi, dan dengan itu saya memberimu hakikat saya".[3] Oleh kerana itu, fastfasting juga dikenal di England sebagai "troth-plight".[3] Hadiah sering ditukar, terutamanya cincin:[b][c] duit syiling emas yang pecah menjadi dua di antara pasangan itu juga biasa. Token lain yang dirakam termasuk sarung tangan, pita merah yang diikat pada simpul, dan bahkan tusuk gigi perak.[3] Handfasting mungkin berlaku di mana sahaja, di dalam atau di luar.[3] Ia sering di rumah pengantin wanita, tetapi menurut catatan, makanan cepat saji juga terjadi di kedai makan, di kebun dan bahkan dengan menunggang kuda. Kehadiran saksi atau saksi yang dipercayai boleh dipercayai.[3]

Untuk sebahagian besar masa yang berkaitan, pengadilan gereja menangani masalah perkahwinan. Undang-undang gerejawi mengiktiraf dua bentuk fastfasting, sponsalia per verba de praesenti dan sponsalia per verba de futuro. Dalam sponsalia de praesenti, bentuk yang paling biasa, pasangan itu menyatakan mereka di sana dan kemudian menerima satu sama lain sebagai lelaki dan isteri. The sponsalia de futuro bentuknya kurang mengikat, kerana pasangan itu hanya berpeluang menyatakan niat mereka untuk berkahwin satu sama lain pada masa akan datang. Yang terakhir ini lebih dekat dengan pertunangan moden dan, secara teori, dapat diakhiri dengan persetujuan kedua-dua pihak - tetapi hanya berlaku persetubuhan. Sekiranya persetubuhan berlaku, maka sponsalia de futuro "secara automatik ditukar menjadi betul perkahwinan ".[3]

Walaupun berlaku berpuasa, ia dijangka akan dimakbulkan oleh perkahwinan gereja tidak lama kemudian. Hukuman mungkin dikenakan bagi mereka yang tidak mematuhi.[7][halaman diperlukan] Sebaik-baiknya pasangan itu juga seharusnya tidak melakukan persetubuhan sehingga saat itu.[3] Keluhan oleh pendakwah menunjukkan bahawa mereka sering tidak menunggu,[3] tetapi sekurang-kurangnya hingga awal tahun 1600-an, sikap biasa terhadap tingkah laku antisipatif seperti ini nampaknya lemah lembut.[d]

Berpakaian tangan tetap menjadi kaedah perkahwinan yang boleh diterima di England sepanjang tahun Pertengahan umur tetapi merosot pada awal zaman moden.[8][halaman diperlukan] Dalam beberapa keadaan, berpuasa terbuka terhadap penyalahgunaan, dengan orang-orang yang telah mengalami "kesulitan" sesekali menolak untuk pergi ke pernikahan gereja, menimbulkan kekaburan mengenai status perkahwinan mereka yang sebelumnya dijodohkan.[3] Shakespeare merundingkan dan menyaksikan pergerakan cepat pada tahun 1604, dan dipanggil sebagai saksi dalam saman tersebut Bellott v Mountjoy mengenai mas kahwin pada tahun 1612. Sejarawan berspekulasi bahawa perkahwinannya sendiri dengan Anne Hathaway begitu dilakukan ketika dia masih muda pada tahun 1582, kerana latihan itu masih mempunyai kepercayaan di Warwickshire pada masa itu.[3][9]

Setelah awal abad ke-17, perubahan bertahap dalam undang-undang Inggeris bermaksud kehadiran imam atau majistret yang berkuasa menjadi penting agar perkahwinan menjadi sah.[10][halaman diperlukan] Akhirnya 1753 Akta Perkahwinan, bertujuan untuk menindas perkahwinan klandestin dengan memperkenalkan syarat yang lebih ketat untuk kesahan, secara efektif mengakhiri adat berpuasa di England.[11][halaman diperlukan]

Scotland moden awal

Pada bulan Februari 1539 Marie Pieris, wanita Perancis yang sedang menunggu untuk Mary of Guise, permaisuri dari James V dari Scotland, telah berkahwin dengan berpuasa kepada Tuan Seton di Istana Falkland. Upacara ini dicatat dalam akaun kerajaan untuk pembayaran kepada apotek untuk karyanya pada hari "Lord Seytounis handfasting".[12]

The Hebrides Scotland, terutamanya di Pulau Skye, tunjukkan beberapa catatan perkahwinan 'Handfast' atau 'kidal' pada akhir tahun 1600-an, ketika sarjana Gaelik Martin Martin mencatat, "Sudah menjadi kebiasaan kuno di Kepulauan bahawa seorang lelaki mengambil pembantu rumah sebagai isterinya dan menjaganya selama setahun tanpa menikah dengannya; dan jika dia berkenan dengannya, dia menikahinya pada akhir tahun dan mengesahkan anak-anaknya; tetapi jika dia tidak mencintainya, dia mengembalikannya kepada ibu bapanya. "[13]

Perang paling dahsyat yang berlaku antara MacLeods dan MacDonalds of Skye, memuncak di Pertempuran Coire Na Creiche, "ketika Donald Gorm Mor yang berpuasa [selama setahun dan sehari] dengan Margaret MacLeod, saudara perempuan Rory Mor daripada Dunvegan, mengusir perempuan simpanannya dengan keji dari Duntulm. Memang, tidak mustahil bahawa ia adalah akibat perang ini Tuan Ochiltree Jawatankuasa, yang membentuk Statut Iona pada tahun 1609 dan Peraturan untuk Ketua pada tahun 1616, dipaksa untuk memasukkan klausa dalam Statuta Iona di mana 'perkahwinan dikontrak selama beberapa [definisi kuno "tunggal"] tahun' dilarang; dan setiap orang yang mungkin melanggar peraturan ini harus 'dihukum sebagai orang yang berzina' ".[14][15]

Menjelang abad ke-18, Kirk dari Scotland tidak lagi dikenali perkahwinan yang dibentuk oleh persetujuan bersama dan hubungan seksual berikutnya, walaupun pihak berkuasa awam Scotland melakukannya.[16] Untuk meminimumkan tindakan hukum yang dihasilkan, upacara itu harus dilakukan di depan umum.[17] Keadaan ini berlanjutan hingga tahun 1939, ketika undang-undang perkahwinan Skotlandia diperbaharui oleh Akta Perkahwinan (Scotland) 1939 dan fastfasting tidak lagi dikenali.[18]

Pada abad ke-18, sejurus selepas penggal berpegangan tangan telah habis penggunaannya, muncul mitos yang terkenal yang merujuk kepada semacam "percubaan perkahwinan." A. E. Anton, di Berpusing tangan di Scotland (1958), mendapati bahawa rujukan pertama untuk "percubaan perkahwinan" adalah dengan Penn Thomas pada tahun 1790 Lawatan di Scotland.[19] Laporan ini telah diambil nilai nominal sepanjang abad ke-19, dan diabadikan di Walter Scottnovel tahun 1820 Biara.

Ulama Hebrides yang lain[yang mana?] dan penduduk di wilayah ini tidak menganggap ini sebagai mitos, kerana terdapat banyak catatan[nyatakan] dalam tradisi lisan dan penyusunan bertulis dari catatan-catatan yang mendahului kedua-dua Pennant dan Anton selama satu abad atau lebih yang memelihara sejarah tradisi ini. Bertentangan dengan pernyataan Anton, tuntutan Pennant pada tahun 1790 bukanlah pertama kalinya ini dibincangkan atau dicetak, kerana teks Martin Martin mendahului Pennant hampir 100 tahun.[13] Selain itu, Statuta Iona diundangkan pada tahun 1609 untuk mengakhiri Perang puak antara MacLeods Dunvegan dan MacDonalds Eigg dan Sleat serta untuk mewujudkan jalan yang lebih mudah diterima untuk Reformasi dan Protestan dengan memaksa Ketua Klan untuk mendorong penyebarannya dan membiayai penyediaan menteri Protestan di negeri mereka.

Neopaganisme

Upacara berpuasa tangan Neopagan

Istilah "berpuasa" atau "berpuasa tangan" telah digunakan di Neopaganisme Celtic dan Wicca untuk upacara perkahwinan sekurang-kurangnya pada akhir tahun 1960-an, yang pertama kali digunakan dalam bentuk cetak oleh Hans Holzer.[20]

Handfasting disebut pada tahun 1980 Jim Morrison biografi Tidak ada orang di sini yang hidup dan sekali lagi dalam filem 1991 Pintu-pintu, di mana versi dari upacara puasa 1970 Morrison dan Patricia Kennealy[21] digambarkan (dengan Kennealy-Morrison yang sebenarnya menggambarkan Neopagan Celtic pendeta).[21]

Pita pasang tangan

Upacara perkahwinan sivil di Ukraine. Kain itu adalah upacara rushnyk dihiasi dengan tradisional Sulaman Ukraine.
Contoh ikatan tangan yang pantas di mana setiap tetamu perkahwinan telah mengikat pita di tangan pasangan yang digenggam.

Istilah ini telah memasuki arus perdana berbahasa Inggeris, kemungkinan besar dari upacara perkahwinan neopagan pada awal tahun 2000an, sering secara keliru digambarkan sebagai "pra-Kristian" oleh perancang perkahwinan.[22] Bukti bahawa istilah "berpuasa" telah ditafsirkan semula sebagai menggambarkan upacara ini secara khusus dijumpai pada tahun 2000-an, mis. "berpuasa - upacara perkahwinan yang diberkati di mana tangan anda dan kekasih anda dibalut dengan pita ketika anda 'mengikat simpul.'"[23]Menjelang tahun 2010, "upacara berpuasa" telah ditawarkan oleh penganjur perkahwinan komersial dan kebanyakannya telah kehilangan hubungan neopagan mereka (selain dari tuntutan sesekali yang mengaitkan upacara itu dengan "Celts kuno").[24]Istilah "pita pengikat tangan" muncul dari sekitar tahun 2005.[25]

Lihat juga

Catatan

  1. ^ Pada tahun 1601 penyair John Donne berkahwin secara rahsia di sebuah bilik persendirian di mana hanya dia, pengantin perempuannya, rakannya Christopher Brooke dan saudara Brooke, Samuel, seorang paderi, yang hadir. Tidak ada pemohon yang dipanggil dan ibu bapa pengantin perempuan tidak memberikan persetujuan; namun, bapa pengantin perempuan kemudiannya tidak secara sah mempertikaikan kesahihan perkahwinan tersebut.[2]
  2. ^ Cincinnya mungkin polos - satu dibuat tepat pada waktu terburu-buru di lantai - atau terperinci. Mereka sering terukir cantik. Salah satu contoh yang masih ada ialah "gimmal"cincin, cincin ganda yang berpusing menjadi dua cincin yang saling bertautan. Ini berbentuk dua tangan yang digenggam dan mempunyai posisinya" Seperti tangan yang ditutup / rapat sehingga rajutan. "[4][5]
  3. ^ Beberapa cincin menggabungkan alat "memento mori", untuk mengingatkan pemakainya perkahwinan hingga mati.[6]
  4. ^ Dalam ShakespeareKomedi 1604 Ukur untuk Mengukur seorang pemuda tidur bersama isterinya sebelum perkahwinan gereja. Diadili secara teknikal bersalah kerana percabulan, di bawah undang-undang puritan dia dihukum mati. Plot itu didorong oleh keperluan untuk menyelamatkannya, dan simpati penonton jelas diharapkan berada di pihaknya.

Rujukan

  1. ^ "berpegangan tangan, n." dan "berpegangan tangan, v." OED Dalam Talian. November 2010. Oxford University Press. "Old Norse hand-festa untuk melakukan tawar-menawar dengan berpegangan tangan, berjanji, bertunangan" Penggunaan bahasa Inggeris yang paling awal disebut berkaitan dengan status perkahwinan adalah dari manuskrip c. 1200, ketika Maria digambarkan sebagai "berpuasa (kepada) orang baik yang dipanggil Yusuf"."? c1200 Ormulum (transkrip Burchfield) l. 2389 "Ȝho is an hanndfesst a god mann Þatt iosæp wass ȝehatenn."
  2. ^ Colclough, David (Mei 2011). "Donne, John (1572–1631)". Kamus Biografi Nasional Oxford (ed. dalam talian.) Akhbar Universiti Oxford. Diperoleh 23 April 2012.
  3. ^ a b c d e f g h i j k Nicholl, Charles (2007). "Bab 27: Berpuas hati". The Lodger: Shakespeare di Silver Street. London: Allen Lane. hlm.251-258. ISBN 978-0-713-99890-0.
  4. ^ Richardson, Catherine (2011). Shakespeare dan Budaya Bahan. Topik Shakespeare Oxford. Oxford: Oxford University Press. hlm.2. ISBN 978-0-19-956228-2 - melalui Buku Google.
  5. ^ Cooper, Tarnya (2006). Mencari Shakespeare. Akhbar Universiti Yale. hlm.87. ISBN 978-0-300-11611-3 - melalui Buku Google.
  6. ^ Scarisbrick, Diana (1995). Perhiasan Tudor dan Jacobean. Penerbitan Tate. Cincin perkahwinan [Thomas Gresham] mempunyai gelung kembar 'gimmal' yang tertulis dalam bahasa Latin 'Jangan sampai manusia meletakkan mereka yang disatukan oleh Tuhan', dan di bawah bezel ruby ​​dan berlian ada rongga yang merangkumi bayi dan kerangka yang menyinggung kesia-siaan kekayaan.
  7. ^ Laurence, Anne (1994). Wanita di England, 1500–1760: Sejarah Sosial. London: Phoenix Press. Perkahwinan gereja awam diperlukan untuk menjamin harta pusaka.
  8. ^ Laurence, Anne (1994). Wanita di England, 1500–1760: Sejarah Sosial. London: Phoenix Press. Antara pertengahan abad keenam belas dan pertengahan abad ketujuh belas, jumlah tindakan suami isteri di pengadilan gereja menurun dengan ketara, sebahagiannya disebabkan oleh kepercayaan yang semakin meningkat bahawa satu-satunya bentuk perkahwinan yang tepat adalah yang dilakukan di gereja.
  9. ^ Greer, Germaine (2009). Isteri Shakespeare. Harper Perennial. hlm.108-110. ISBN 0747590192.
  10. ^ Laurence, Anne (1994). Wanita di England, 1500–1760: Sejarah Sosial. London: Phoenix Press.
  11. ^ Laurence, Anne (1994). Wanita di England, 1500–1760: Sejarah Sosial. London: Phoenix Press. Dari tahun 1754 ... Pra-kontrak (janji untuk berkahwin dengan seseorang di masa depan) dan suami isteri tidak lagi memaksa ...
  12. ^ James Balfour Paul, Akaun Bendahari Scotland, jilid 7 (Edinburgh, 1907), hlm. 140.
  13. ^ a b Martin, Martin (1693). Penerangan mengenai Kepulauan Barat Scotland (Edisi pertama.) London Hamilton, Adams. hlm. 114. (Edisi ke-2, 1716)
  14. ^ Nicolson, Alexander (1930). Sejarah Skye. 60 Aird Bhearnasdail, oleh Portree, Isle of Skye: MacLean Press. hlm. 87.CS1 maint: lokasi (pautan)
  15. ^ Gregory, D. (1881). Sejarah Dataran Tinggi Barat dan Kepulauan Scotland. Palala Press. hlm. 331.
  16. ^ Andrews, William (1899). Kehilangan Gereja di Scotland. Hull Press. ms 210-212 - melalui Buku Google.
  17. ^ Macfarlane, Leslie J. (1994). "Perpustakaan William Elphinstone Disemak Semula". Di MacDonald, Alasdair A.; Lynch, Michael (ed.). The Renaissance di Scotland: Kajian dalam Sastera, Agama, Sejarah, dan Budaya. Leiden: E.J. Brill. hlm. 75. ISBN 978-90-04-10097-8 - melalui Buku Google.
  18. ^ Rackwitz, Martin (2007). Perjalanan ke Terra Incognita: Dataran Tinggi Skotlandia dan Hebrides dalam Akaun Pelancong Moden Awal c. 1600 hingga 1900. Waxmann Verlag GmbH. hlm. 497, nota 199. ISBN 978-3-8309-1699-4 - melalui Buku Google.
  19. ^ Anton, A.E. (Oktober 1958). "'Handfasting 'di Scotland ". Kajian Sejarah Scotland. 37 (124): 89–102.
  20. ^ "Saya dan isteri berkahwin dengan upacara berpuasa, dan ini paling kontroversial." - Hans Holzer, Kebenaran mengenai Sihir (1969), hlm. 172; "Kemudian saya mengetahui bahawa" perjumpaan khas "itu, sebenarnya, adalah upacara perkahwinan yang disebut" berpuasa tangan "di Wicca." Hans Holzer, Heather: pengakuan ahli sihir, Mason & Lipscomb, 1975, hlm. 101.
  21. ^ a b Kennealy, Patricia (1992). Hari Aneh: Kehidupan Saya Dengan Dan Tanpa Jim Morrison. New York: Dutton / Penguin. hlm.63. ISBN 0-525-93419-7.
  22. ^ Mary Neasham, Pembekalan Tangan: Panduan Praktikal. Sihir Hijau, 2000, ISBN 9780954296315
  23. ^ penutup Kendra Vaughan Hovey, Petikan Pantas: Panduan Pagan untuk Ritual Komitmen, Adams Media, 2007.
  24. ^ Wendy Haynes, "Majlis Berpuasa" (wendyhaynes.com), Januari 2010: "Ini digunakan untuk mengakui awal masa percobaan selama setahun dan sehari di mana pasangan secara harfiah terikat bersama - berpuasa tangan."
  25. ^ Pita pasang tangan, selesai Diarkibkan 2014-10-25 di Mesin Wayback (wormspit.com) 4 Julai 2005; Jacquelyn Frank, Jacob: Penjaga Malam, Zebra Books, 2006, hlm. 320.
  • Probert, Rebecca (2009). Undang-undang dan Amalan Perkahwinan di Abad Kelapan Belas yang Panjang: Penilaian Semula. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0521516150.CS1 maint: ref = harv (pautan)
  • Nicolson, Alexander (1930). Sejarah Skye. 60 Aird Bhearnasdail, oleh Portree, Isle of Skye: MacLean Press. hlm.73, 86, 120.CS1 maint: lokasi (pautan) CS1 maint: ref = harv (pautan)
  • Wilson, Rachel (2015). "Bab 1". Wanita Elit di Ascendancy Ireland, 1690-1745: Tiruan dan Inovasi. Woodbridge: Boydell dan Brewer. ISBN 978-1-78327-039-2.CS1 maint: ref = harv (pautan)
  • Stearns, Peter N. Ensiklopedia Sejarah Sosial Eropah: dari 1350 hingga 2000. Scribner, 2001.
  • Dolan, Frances E. Renaissance Quarterly, vol. 50, tidak. 2, 1997, hlm. 653-655. JSTOR, www.jstor.org/stable/3039244.

Pautan luaran

Pin
Send
Share
Send