Kod pakaian - Dress code

Daripada Wikipedia, Ensiklopedia Percuma

Pin
Send
Share
Send

Festival Filem Cannes mempunyai kod pakaian yang memerlukan lelaki memakai tuksedo dan wanita untuk memakai gaun dan kasut tumit tinggi.[1]

A kod pakaian adalah sekumpulan peraturan, yang sering ditulis, berkaitan dengan pakaian. Kod pakaian dibuat berdasarkan persepsi dan norma sosial, dan bervariasi berdasarkan tujuan, keadaan, dan kesempatan. Masyarakat dan budaya yang berbeza cenderung mempunyai kod pakaian yang berbeza, Kod pakaian barat menjadi contoh yang menonjol.

Kod pakaian adalah petunjuk simbolik idea sosial yang berbeza, termasuk kelas sosial, identiti budaya, sikap ke arah keselesaan, tradisi, dan fahaman politik atau agama.

Sejarah

Eropah

Pada abad ketujuh hingga kesembilan, Royalti dan bangsawan Eropah menggunakan kod pakaian untuk membezakan diri mereka dari kelas orang lain. Semua kelas pada umumnya memakai pakaian yang sama, walaupun perbezaan di antara hierarki sosial mulai menjadi lebih jelas melalui pakaian yang dihiasi. Pakaian biasa yang dipakai oleh petani dan kelas pekerja termasuk jubah biasa, jubah, jaket, seluar, dan kasut. Menurut peringkat, hiasan menghiasi kolar jubah, pinggang atau sempadan. Contoh hiasan ini termasuk, sebagai James Planché menyatakan, "rantai dan salib emas dan perak, gelang emas, perak atau gading, tali pinggang emas dan permata, tali kuning dan manik lain, cincin, bros, [dan] gesper".[2] Golongan bangsawan cenderung memakai jubah yang lebih panjang daripada kelas sosial yang lebih rendah.[2]

Walaupun kod pakaian orang Eropah moden kurang ketat, terdapat beberapa pengecualian. Adalah mungkin untuk melarang jenis pakaian tertentu di tempat kerja, seperti yang dicontohkan oleh keputusan Mahkamah Kehakiman Eropah bahawa "larangan tudung Islam di tempat kerja boleh dilakukan secara sah."[3]

Benua Amerika

The masyarakat peribumi di Pantai Barat Laut Pasifik mempunyai hirarki sosial yang kompleks yang terdiri daripada budak, rakyat jelata dan bangsawan, dengan kod pakaian yang menunjukkan perbezaan sosial ini. John R. Jewitt, seorang Inggeris yang menulis memoir tentang tahun-tahunnya sebagai tawanan Orang-orang Nuu-chah-nulth pada tahun 1802-1805, menerangkan bagaimana, setelah beberapa lama tinggal di sana, Maquinna dan para ketua memutuskan bahwa dia sekarang harus "dianggap salah satu dari mereka, dan mematuhi kebiasaan mereka". Jewitt membenci pengenaan kod pakaian ini, mendapati pakaian yang tidak sesuai itu sangat sejuk, dan mengaitkannya dengan penyakit berikutnya yang hampir mati. Dia tidak diizinkan memotong rambutnya, dan harus melukis wajah dan badannya seperti yang dilakukan Nootka.[4]

Dunia Muslim

Islam, didirikan pada abad ke-7 M, menetapkan peraturan mengenai pakaian lelaki dan wanita di tempat awam. Hiasan emas dan pakaian sutera adalah dilarang untuk lelaki memakai, kerana mereka mewah, tetapi ia dibenarkan untuk wanita. Lelaki juga diharuskan memakai ihram pakaian semasa Haji, atau ziarah tahunan ke Mekah.

Di dalam Islam diharuskan wanita memakai a tudung setiap saat ketika di khalayak ramai, sebagai sebahagian daripada standard kesopanan Islam.

Benua kecil India

Agama Sikh, yang ditubuhkan di benua India sekitar akhir abad ke-15 juga memerlukan kod pakaian. Lelaki Orang Sikh, yang merupakan anggota dari Khalsa dikehendaki memakai serban pada setiap masa.

Undang-undang dan norma sosial

Model pantai bogel di Muzium DDR, Berlin

Setiap negara mempunyai nilai dan norma budaya tersendiri. Ke mana sahaja anda pergi, norma dan undang-undang mengenai pakaian boleh berubah bergantung pada wilayah dan budaya. Contohnya kebogelan adalah sesuatu yang boleh berubah bergantung pada tempat anda berada. Dalam New Guinea dan Vanuatu, ada kawasan di mana kebiasaan bagi lelaki untuk tidak memakai apa-apa kecuali sarung zakar di khalayak ramai. Wanita memakai skirt tali. Di kawasan terpencil di Bali, wanita boleh pergi bertelanjang dada. Perkara ini jarang berlaku di lebih banyak negara barat. Walaupun di Amerika dan beberapa bahagian Eropah, ada pantai bogel.

Di Amerika Syarikat, The Gender Nondiscrimination Act melarang majikan, penyedia penjagaan kesihatan, dan pihak berkuasa perumahan untuk melakukan diskriminasi terhadap orang berdasarkan jantina.

Kod pakaian persendirian

Gambaran mengenai kod pakaian Black Tie.

Banyak tempat mempunyai kod pakaian peribadi mereka sendiri; organisasi ini mungkin menekankan kod pakaian atau standard tertentu dalam situasi tertentu. Seperti untuk majlis perkahwinan, pengebumian, majlis keagamaan, dll.

Tempat kerja

Pekerja kadangkala dikehendaki memakai a pakaian seragam atau standard pakaian tertentu, seperti pakaian dan tali leher perniagaan. Ini mungkin bergantung pada situasi tertentu, misalnya jika mereka diharapkan dapat berinteraksi dengan pelanggan. (Lihat juga Pakaian perniagaan bertaraf antarabangsa)

Di negara barat, dasar ini berbeza bergantung pada industri dengan peguam, pegawai bank, dan Eksekutif sering memakai sut dan tali leher. Sebilangan perniagaan memperhatikan bahawa undang-undang anti-diskriminasi melarang mereka menentukan pakaian tempat kerja yang sesuai dan tidak sesuai. Memerlukan lelaki dan wanita untuk berpakaian berbeza di tempat kerja boleh ditentang kerana kod pakaian khusus jantina akan berdasarkan pada satu jenis kelamin dan boleh dianggap stereotaip.[5] Sebilangan besar perniagaan mempunyai wewenang dalam menentukan dan menentukan pakaian tempat kerja yang mereka perlukan daripada pekerjanya. Secara amnya, kod pakaian yang digubal dengan teliti yang diterapkan secara konsisten tidak melanggar undang-undang anti diskriminasi.[6] Selagi kod berpakaian tidak memihak kepada satu jantina daripada yang lain, biasanya boleh diterima oleh undang-undang bagi majikan untuk memiliki kod berpakaian persendirian.[7]

Pakaian rasmi

Di negara-negara barat, "formal" atau tali leher putih kod pakaian biasanya bermaksud jaket untuk lelaki dan panjang penuh pakaian petang untuk para wanita. "Semi-formal" mempunyai definisi yang kurang tepat tetapi biasanya bermaksud jaket malam dan tali leher untuk lelaki (dikenali sebagai tali leher hitam) dan pakaian untuk wanita. "Perniagaan kasual" biasanya bermaksud tidak memakai tali leher atau pakaian, tetapi memakai kemeja berkolar, dan seluar (bukan hitam, tetapi lebih banyak lagi santai, termasuk perkara seperti korduroi). "Kasual" biasanya bermaksud pakaian untuk batang tubuh, kaki dan kasut. "Wedding Casual" mendefinisikan satu lagi cara berpakaian, di mana para tetamu berpakaian dengan hormat, tetapi tidak semestinya menarik.

Perniagaan kasual

Perniagaan kasual dress adalah kod pakaian tempat kerja yang popular yang muncul di kolar putih tempat kerja di negara Barat pada tahun 1990-an, terutamanya di Amerika Syarikat dan Kanada. Banyak Teknologi maklumat perniagaan di Lembah Silikon adalah pengguna awal kod pakaian ini. Berbeza dengan pakaian perniagaan formal seperti pakaian dan tali leher (yang pakaian perniagaan bertaraf antarabangsa), kod pakaian kasual perniagaan tidak mempunyai definisi yang diterima umum; tafsirannya berbeza secara meluas di antara organisasi dan sering menjadi penyebab kekeliruan antara pekerja.

The mesin pencari kerja Monster.com menawarkan definisi ini, "Secara umum, perniagaan kasual bermaksud berpakaian secara profesional, kelihatan santai, namun kemas dan menarik." Definisi yang lebih pragmatik ialah pakaian kasual perniagaan adalah jalan tengah antara pakaian perniagaan formal dan pakaian jalanan. Secara amnya, tali leher tidak termasuk dalam pakaian kasual perniagaan, kecuali jika dipakai secara tidak tradisional. Kebolehterimaan biru seluar jeans dan pakaian kain denim berbeza-beza - sebilangan perniagaan menganggapnya tidak kemas dan tidak rasmi.

Sistem pendidikan

Banyak sekolah di seluruh dunia menerapkan kod pakaian dalam sistem sekolah untuk mengelakkan pelajar daripada memakai pakaian yang tidak sesuai ke sekolah dan dianggap dapat membantu mempengaruhi persekitaran yang lebih selamat dan profesional.

Pendidikan Amerika Syarikat

Pada tahun 1996, bekas Presiden A.S. Bill Clinton mengumumkan sokongannya untuk idea pakaian seragam sekolah dengan menyatakan, "Pakaian seragam sekolah adalah satu langkah yang dapat membantu mematahkan pusingan keganasan, ponteng sekolah dan kekacauan dengan menolong pelajar muda memahami apa yang benar-benar penting adalah jenis orang mereka." Banyak daerah sekolah di Amerika Syarikat mengambil idea itu.[8]

Walaupun kod pakaian diciptakan untuk memberi kesan positif kepada sekolah, kepercayaan yang biasa berlaku di A.S. adalah bahawa peraturan itu sebenarnya menghalang hak ekspresi diri pelajar. Terdapat banyak kes mahkamah mengenai kod pakaian sekolah, yang pertama adalah Tinker lwn Des Moines Kawasan Komuniti Sekolah Bebas. Kes itu diadakan kerana pelajar memakai pakaian hitam gelang tangan untuk memprotes perang Vietnam.[9]

Pelanggaran kod pakaian

Pelanggaran kod pakaian bukan komunikatif di sekolah awam adalah pelanggaran yang tanpa implikasi kebencian, gabungan geng, dll.[10] Pelanggaran kod pakaian komunikatif adalah pelanggaran yang bersifat eksplisit, di mana pakaian tersebut mempunyai implikasi kebencian, keganasan, hubungan geng, dll[10] Dalam kes di mana peraturan kod berpakaian dalam sistem sekolah umum telah dilanggar oleh pakaian non-komunikatif, pengadilan berulang kali mengesahkan diskriminasi kod berpakaian berdasarkan jantina.[11] Antara transgender populasi, kod pakaian berdasarkan jantina terutamanya dikuatkuasakan terhadap individu yang belum melakukannya lulus.[11]

Tuduhan kod pakaian

Pembatasan kod pakaian tertentu di sekolah-sekolah di seluruh Amerika Utara dipercayai akan mengekalkan standard seksis,

Pada bulan Mac 2014, sekumpulan gadis sekolah menengah dari Evanston, Illinois memprotes kod pakaian sekolah mereka, yang melarang mereka memakai legging ke sekolah dengan alasan bahawa ia "terlalu mengganggu kanak-kanak lelaki." Pelajar berusia tiga belas tahun, Sophie Hasty, dipetik dalam Evanston Review mengatakan bahawa "tidak dapat memakai legging kerana 'terlalu mengganggu kanak-kanak lelaki' memberi kita kesan bahawa kita harus bersalah atas apa yang lelaki lakukan." Dalam artikel majalah Time yang merangkumi kejadian itu, Eliana Dockterman berpendapat bahawa guru dan pentadbiran di sekolah-sekolah ini "berjalan baik antara menegakkan kod berpakaian dan memalukan pelacur."[12]

Pada hari Isnin, 22 September 2014, "kira-kira 100 murid keluar dari sekolah menengah Bingham di South Jordan, Utah."[13] Pelajar mengadakan jalan keluar kerana lebih daripada selusin kanak-kanak perempuan berpaling dari sekolah tarian pulang kerana memakai pakaian yang melanggar peraturan kod pakaian.[13] "Kakitangan sekolah didakwa membariskan gadis-gadis di dinding ketika mereka tiba dan membuang sekitar dua lusin kerana memakai gaun yang kononnya menunjukkan kulit terlalu banyak dan melanggar peraturan." Dipercayai bahawa tindakan ini memalukan dan memalukan terhadap pelajar perempuan, yang menyebabkan mereka keluar.[13]

Pendidikan Kanada

Tuduhan kod pakaian

Seorang remaja Kanada, Lauren Wiggins, ditahan pada Mei 2015 kerana memakai gaun setinggi lantai dengan garis leher halter. Hukuman itu mendorong Wiggins menulis surat terbuka kepada penolong naib pengetua sekolah di Harrison Trimble High School di Moncton, New Brunswick. Dalam surat itu, Wiggins tertumpu secara khusus pada fakta bahawa wanita sering disalahkan atas tingkah laku lelaki, dengan mengatakan bahawa jika seorang budak lelaki "akan terganggu oleh punggung dan bahu atas saya maka dia perlu dihantar pulang dan berlatih mengawal diri." Dia kemudian diberi penangguhan satu hari setelah menulis dan menyerahkan surat itu.[14]

Lihat juga

Rujukan

  1. ^ "Adakah kod pakaian Festival Filem Cannes seksis?". thetylt.com. Diperoleh 2019-04-08.
  2. ^ a b Planché, J. R. (1847). Sejarah Kostum Zaman Pertengahan Inggeris: Dari Zaman Terawal hingga Penutupan Abad Kelapan Belas. C. Cox. hlm.28, 32–35.
  3. ^ Langdon, Vedder Harga PC-Esther; Maude, Jonathan. "Kod Pakaian dan Simbol Keagamaan di Tempat Kerja di EU | Lexology". www.lexology.com. Diperoleh 2019-03-17.
  4. ^ Naratif Pengembaraan dan Penderitaan John R. Jewitt, satu-satunya kru kapal Boston yang masih hidup, dalam kurungan hampir tiga tahun di antara orang-orang biadab Nootka Sound: dengan catatan tentang adab, cara hidup, dan agama pendapat orang asli.teks penuh digital di sini hlm 161 dan seterusnya
  5. ^ "Pakaian dan Penampilan Pekerja". Persatuan Pengurusan Sumber Manusia. Diperoleh 27 September 2017.(langganan diperlukan)
  6. ^ Thomas, Robin. "Masalah Perundangan Kod Pakaian". Perkhidmatan Dasar Personel Inc. Diarkibkan daripada asal pada 14 Mac 2016.
  7. ^ "Dasar Tempat Kerja yang Tidak Sah: Penampilan, Kod Pakaian, dan Dasar dandanan". www.employmentlawfirms.com. Diperoleh 2019-03-17.
  8. ^ Bowen, Sherry. "Perlukah Anak-anak Memakai Pakaian Seragam Sekolah?". EduGuide. Diperoleh 22 September, 2013.
  9. ^ "Kod Pakaian Sekolah - FindLaw". Findlaw. Diperoleh 2017-12-08.
  10. ^ a b Herbon, Beth, dan Jane E. Workman. "Kod Pakaian dan Penampilan dalam Buku Panduan Sekolah Menengah Awam." Jurnal Sains Keluarga & Pengguna 92.5 (2000): 68-76.
  11. ^ a b Smith, Natalie. "Menghilangkan Stereotaip Gender dalam Kod Pakaian Sekolah Awam: Keperluan Menghormati Keutamaan Peribadi." Jurnal Undang-Undang & Pendidikan; 41.1 (2012): 251-60.
  12. ^ Dockterman, Eliana. "Semasa Menegakkan Kod Pakaian Sekolah Menjadi Memalukan Slut". MASA.com. Diperoleh 2015-11-16.
  13. ^ a b c Carroll, Rory. "Pelajar memprotes kod pakaian sekolah menengah 'slut shaming' dengan jalan keluar massa". Penjaga. Diperoleh 8 Disember 2014.
  14. ^ "Kuku Surat Sekolah Tinggi Lauren Wiggins Tepat Apa Yang Salah Dengan Kod Pakaian Sekolah. Mereka sering disukai". The Huffington Post. 14 Mei 2015.

Pautan luaran

Pin
Send
Share
Send